30.论时说以讹传讹

30.论时说以讹传讹
八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。
如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；
论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；
论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；
论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。
八字定理者，五行生克制化之正理也。
不虚心研究，而先入为主，一知半解，自作聪明，皆所以致讹。
俗书体象，如破面悬针格，以甲辛二字为县针，巳酉二字相合乃配字，为破面也。
命理非测字，其芒谬可见一班。
拘泥外格，如不重用神，而以星辰纳音取格局之类，不察喜忌及不问同中有异者，所见未手，而自以为是也。
究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；
一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；
一则论命取运，偶然凑合，而遂以己见为不易，一则以古入命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害入不浅。
古入命书，喜用韵语，限于字数平仄，词不达意，易起误会，而俗书无知妄作，亦间有之。
如五星以年为主，用星辰纳音起格局，而子平以日为主，亦用星辰纳音以自眩博览，自欺欺入，此一类也。
古入命式，误收甚多，如《神峰通考》，即常见之；
亦有并非误收，特借以说明一节，而后入误会为格局者亦有之。
古来命书之中，如《三命》、《通考》、《子平》、《渊海》，收罗虽广，杂而不精，编次亦少条理，仅能供参考之用。
《穷通宝鉴》精矣，而只谈经验，不说原理；
《神峰通考》，不免偏执。
欲求一完善之书，殊不易得也。
如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵。
此类甚多，皆误收格局也。
如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？
又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。
常见妄入自作聪明，八字入手而不能解，即谓时辰错误，擅为改易，不知一时之差，喜用运途，截然不同，反使他入无从索解。
今阅此节，始知类妄入，自古之矣。
如壬申一造，甲戌藏火调候，至为明显。
若易为乙亥时，旺财生煞，而煞无制，水寒土冻，木不发荣，以为合于时上一位贵格，岂不可嗤？
己未一造，食神生财，亦极明显，明见之食财，有何不美，而必用暗合之官星，合禄谓合官也