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三命通会卷一
六十甲子纳金取象，其十干有可以爲金，有不可以爲金者，虽因所值之数不同而五行类化类从之妙，其理亦不可不知。
如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以爲金，而丙丁、戊己不与焉；庚辛原金，固爲本家之物，壬癸非金也，又胡爲金？此金水相生之理，而水亦可以爲金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其质坚强，世有木化爲石者，可以例见，故此二者可以取象爲金，与本家之物同也。
丙丁属火，燥刚不同，戊己属土，柔刚不同，与金相反，自不可以金论。戊己庚辛壬癸此六干者可以爲木，而甲乙丙丁不预焉。以丙丁原火，所以焚木，自不可取；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金还金，水还水，火还火，土还土，独木则变，以木资火、水、土之性，假合而生，脉绝而枯槁则还水也，灼之爲火则还火也，腐之爲土则还土也。故不用木，所以脱体而化神也。
六甲轮环，所值之数，五行错综，所得之理，自可以默识矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以爲木，庚辛之质，其坚与甲乙同，故甲乙可以爲金，而庚辛可以爲木，互换交通，其理亦无二也。
丙丁、甲乙、壬癸取象爲水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即爲水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，气有异也，自不可以水论。甲乙、丙丁、戊己取象爲火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，类不同也，自不可以火论。
丙丁、戊己、庚辛纳音属土，戊己原土也，丙丁之火化而爲灰，灰即土也，庚辛之金混于土中，乃土之精气所结，故皆可以爲土。若壬癸之水润下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土论。
究其取象，有轻重，有大小，有刚柔，有气味，有体质，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而干天之所值或从本象，或从化象，或从别象，天人交尽，其理生克，互成其义，此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别，而金之象无余蕴矣，余木、火、水、土可以例见。此纳音取象所以爲造化之妙也与！
★★★ 王家荣命理学 ★★★
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