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三命通会卷二
古者庖羲氏之王天下也，则河图以作八卦，故序乾坤坎离震巽艮兑之名设，天地日月风雷山泽之象。系辞曰：天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射，八卦相错，八卦成列而二十四位同行乎。其中迨夫以阴阳消息验之八卦之变。
甲本属木，纳卦于乾，乾与坤交，以坤之上下二爻交换乾之上下二爻，化成坎象。甲随坎化，故属水也。
乙本属木，纳卦于坤，坤与乾对，以乾之中爻交换坤之中爻，化成离象，乙受离化，故属火也。
丙本属火，纳卦于艮，艮与兑对以兑之下爻交换艮之下爻，化成离象，丙受离化，故属火也。
丁本属火，纳卦于兑，兑与艮对，以艮之上爻交换兑之上爻，化成乾象，丁受乾化，故属金也。
庚本属金，纳卦于震，震与巽对，以巽之下爻交换震之下爻，化成坤象，庚受坤化，故属土也。
辛本属金，纳卦于巽，巽与震对，以震之上爻交换巽之上爻，化成坎象，辛受坎化，故属水也
壬本属水，纳卦于离，离与坎对，以坎之中爻交换离之中爻，化成乾象，壬受乾化，本当属金，纳于离火，火融金销不能退立，而自附于离火立焉，故属火也。
癸本属水，纳卦于坎，坎与离对，以离之中爻交换坎之中爻，化成坤象，癸受坤化，故属土也。
此八干纳卦之变，如乾坤上下二爻交者，取象于否泰之义，故曰天地定位，震艮以上爻交于巽兑，巽兑以下爻交于震艮者，取象于咸，恒损益之义。故曰雷风相薄，山泽通气。离以中爻交于乾坤，乾坤以下爻交于坎离，取象于旣济未济，故曰水火不相射是也。
八卦有变不变，乾坤本乎金土，而不变者乃阴阳之祖宗，衆卦之父母也。退身于休明之地，老亢而不变也。故坎离震兑位乎四正，金木水火而不变者，以子午卯酉四位各专四旺之地，宣布四时之令，而气化行焉故不变也。艮巽用变者，艮土易位于坎震东北之界，处身于衰丑病寅之间，思于更相代立自然成山而化木也。
巽本易位于震离东南之界，立身于衰辰病己之间，不能自立反归于水，辰为墓地，并与辰皆水也。亥本属水，因金以生乘代金，金立故亥属金也。寅本属木，因水以生乘代水立，故寅属水也。巳本属火，因木以生，乘震之衰代震之立，故巳属木也。申本属金，水生于申金助水势，故申属水也。辰戌丑未五方五土之神，分爲四季作造化甄陶之主，爲厚载之质，本不可变，因土以生木附于土，夺土一半爲水，水动土静，辰戌阳之动也，故属水丑未阴之静也故属土。
化气五行所取之由，大率类此盖天地交而万物通，上下交而徳业成，男女交而志气同，古徃今来未有不交合而能成其造化者也。衰病代谢未有不自继，禅乘代而能致化机之运者也。故洪范大五行，所以云乙丙离壬爲炎，火乾亥兑丁从革乡，癸丑坤庚未稼穑，震艮四位曲直，甲子寅申巽辛地辰戌皆同润下行。
凡人命如遇甲乙丁庚辛壬癸干，居于乾艮巽坤之乡，又当以所变者，而论之与十干化气、六十纳音纳甲相参互看，不可只以河图正五行论命。而曰子平法如此，此世之谈命者，所以多不准也。
★★★ 王家荣命理学 ★★★
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