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三命通会卷

 

论支元六合

 

夫合者,和也,乃阴阳相和,其气自合。子寅辰午申戌六者爲阳,丑卯巳未酉亥六者爲阴,是以一阴一阳和而谓之合。子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽是阴阳爲合,气数中要占阳气爲尊,子爲一阳,丑爲二阴,一二成三数;寅爲三阳,亥是六阴,三六成九数;卯爲四阳,戌是五阴,四五得九数;辰爲五阳,酉爲四阴,五四得九数;巳爲六阳,申爲三阴,六三得九数;午爲一阳,未爲二阴,一二得三数。子丑午未各得三者,三生万物,余皆得九者,乃阳数极也。

 

夫合有合禄、合马、合贵之说。珞录子云:是从无而立有,谓见不见之形也。从无立有,喻如甲生人以寅爲禄,不见寅而见亥,谓之合禄;寅生人以申爲马,不见申而见巳,谓之合马;甲戌庚人以丑未爲贵,不见丑未而见子午,谓之合贵。

 

经云:明合不如暗合,拱实不拱虚。此之谓也。《天元变化书》云:子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;巳合申福慢,申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺,却命禄弱,如乙未壬午虽禄弱粗得。又曰:男子忌合绝,女人忌合贵。

 

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