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三命通会卷三
先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅爲孤，退后一辰见戌爲寡。又过角爲孤，退角爲寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。
且夫寅爲春始，辰爲春末，巳爲夏始，未爲夏末，申爲秋始，戌爲秋末，亥爲冬始，丑爲冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢之方。《三车》云：造物中以生我者爲母，克我者爲夫，我克者爲妻。亥子丑属北方水位，水用金爲母，金绝于寅，是母绝也；用火爲妻，火墓爲戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木爲母，木绝在申；用水爲夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木位，木用水爲母，水绝在巳；用金爲夫，金墓在丑。是取母绝爲孤辰，夫墓、妻墓爲寡宿，其义尤切。
《珞录子》云：“骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。”
《玉门集》云：“寅申巳亥爲角，辰戌丑未爲隔。进者爲阳，不利父；退者爲阴，不利母。”又云：“在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰人，巳爲孤，丑爲寡，寅辰爲阳之位，丑巳爲阴之位。男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅爲丑孤辰，丑爲寅寡宿，寅丑互爲寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”
《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。
《珞.录子》云：“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰爲重，阴以寡宿爲重。
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