《五行精纪》——论食神

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食神
食神贵格(三命纂局)
甲食丙、乙食丁、丙食戊、丁食己、戊食庚、己食辛、庚食壬、辛食癸、壬食甲、癸食乙
本家食神
谓如甲食丙、甲子人见丙子之类是也,得此者非大富,即大贵,月不如日,日不如时,若互换生旺带禄贵者,无不贵显。
如韩魏公,戊申年、庚甲月、庚辰日、庚辰时、秦太师庚午年、己丑月、乙卯日、壬午时,如倒食在本家者,亦贵,张全真,甲子年,见壬子时,吴挺庚子年,见戊子时也。
一名隔十三食神,古诗云:论命先论隔十三,命中带得入朝参,金鱼束带浑闲事,若见魁星定面南。
甲辰丁未庚戌癸丑四位为真魁星,如汪状元戊戌,见庚戌时,是见魁星也。
食合印
甲人见丙辛、乙人见丁壬、丙人见戊癸、丁人见己甲、戊人见庚乙、己人见辛丙、庚人见壬丁、辛人见癸戊、壬人见甲己、癸人见乙庚。
以上主为官有权印。
(光信集)
墨池涌出
墨池涌出金泉格食神生是
墨池涌出金泉水,辛巳生逢癸巳傍,灿烂文章如锦绣,高攀仙桂紫薇郎。
如陈朝议辛巳年、壬辰月、癸巳日、癸亥时是也。
丙寅戊寅戊申庚申己巳辛亥庚午壬申甲戌丙寅壬辰甲申,余皆旁此。
红鸾天印格
红鸾天印在生时四库之中多不移,君子命逢于吉兆,荣华富贵一生奇。
法曰:丙逢戊戌是,辛得癸丑奇,壬遇甲辰好,乙见丁未时,命坐日时得,官品日迁移。
如石参政命,壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅时、壬食甲、壬水墓在辰是也。
(并紫虚局)
三台格
甲乙食丙丁,加寅卯巳午之上、丙丁食戊己,加辰戌丑未之上、戊己食庚辛,加巳午申酉之上、庚辛食壬癸,加申酉亥子之上、壬癸食甲乙,加亥子寅卯之上,谓食神见生旺者是也。
食神禄马旺相,文谓两制相省,武为建节防团,亦无财帛重权。
(鬼谷要诀)
十干以隔一位为食神何也,希尹曰:甲己化土,故食丙辛、丙辛化水,故食戊癸;戊癸化火,故食庚乙;庚乙化金,故食壬丁;壬丁化木,故食甲己,食者如虫之食物,伤之也。
虫得物食则饱,故得食则吉,被食则损,甲一物如遇丁壬,两物见食者,尤费力。
或以倒食为喜神何也,曰:遇独干而无气者也,丙见甲木,反以生火,十干皆然,二者须要看纳音有无克制,如甲子金见丙寅火,虽顺食,安得为奇,庚戌金见戊申土,虽云倒食,有何不可,未可以一概论。
以子成而致食,谓如甲食丙,乙食丁,甲乙乃丙丁火父母也,故为食神,如人子致养于父母之道也。
(烛神经)
食神者,十干福禄之会,君子得之显达,丰瞻、小人得之周旋给足,在福聚之地,则官崇禄厚,在祸聚之地,则职卑命薄,以甲子论之,食丙子为福星之贵,丙寅长生之禄,又为禄马同乡食神学堂福生之贵,丙辰正印丙午为自破命,丙申为克身破禄,丙戌身衰空亡,若遇生、旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印、禄马之类,为福聚之地,遇克破空亡恶杀、官、休败、死绝之地,为祸聚,然有华盖正印、虽少、倍增。
无学堂驿马虽多减半,清贵之家,骄贵之族,亦以此别之。
(阎东叟书)
虽道食神为贵格,若无禄马又奚为。
食神须到生旺之处,及禄马贵人比和方贵。
(理愚歌)
食神一一当处,用一代于三,若遇空闲,遇三重不逮于一。
食分三二,财如落叶当秋风,贵克食神,福若朝生暮落,食神若遇空闲,大抵难逃憔悴。
(隐迷赋)
食神遇吉为福德,遇凶则无力,不可一概而论。
(广录)
食在四贵四平之地者,为福,在四忌上则难为福也。
(三命提要)
食神冲破,可做杂揉歇减断之。
人格亦可以为侍从,然终不免出入之扰。
(广信)
不喜顺食例
甲子丙寅,死金逢绝地,却见生火,安得为奇。
不畏倒食例
己亥不畏丁倒食,丁壬丑合化木,而壬禄在亥也。
丙午不畏甲倒食,甲与己合,而巳禄在午也。
乙巳不畏癸倒食,戊癸化火,乙巳亦火也。
癸巳不畏辛倒食,丙辛化水,而丙禄在巳也。
六庚人惟庚戌最喜戊子火,故六庚不畏倒食,诸书皆云:庚戌金最喜戊子火,庚为众阳之首,喜戊子火,故六庚不畏倒食,见戊做喜神
二仪开辟五行次序,则十干生马,首生巳土在西南坤方,则地之余气之源也,然后巳生辛、辛生癸、癸生乙、乙生丁、丁归源,故丁乃倒食己,乃子归母位,是阴气散发,一同复本之气,故六己人最喜丁火倒食,呼作喜神
假令己巳年、丁卯月、甲申日、丁卯时、用丁为喜神,甲生丁火丁火旺,则己巳喜神全借,又丁至卯真木,作己禄官、极盛,又己巳木,旺于卯,上下人使用,故入翰林学士,假令己巳年,丁卯月、癸亥日、壬子时、壬助癸,癸克丁之喜神,不成贵气,虽遇喜神,不佳也,故有名而无实。
次生庚,乃天之余气,惟庚为了众阳之首,然后生壬、壬生甲、甲生丙、丙生戊、戊复归庚祖,故六庚人不使倒食,用戊作善神,如庚寅年、戊寅月、丁未日、庚子时、己巳胎,是命专得戊土为用,又入寅上子上戊土旺,喜神得地,又丁生戊土,丁戊己庚连珠,但丁下又见庚气,稍逆,木气亦弱,只得太尉,若丁下更一字得用,须两府也,如庚寅年、戊寅月、辛酉日,被辛酉日杂坏戊寅土,又气太弱,若得好,只薄薄之福,余依次推之。
又云:己不畏丁归源之数,己不倒食辛阴气初发散之源,庚不畏戊阳气归源之数,庚不倒食壬,阳气初散之源,辛不畏丁,为丁养育金也,况有丁处,便有己土阴阳干涉得清福之助,故六辛人切要丁,但从寅遁至辛人本禄位,方知用丁为禄,更自是金家,己上火里长生,故知要火为富贵,金无父母,借火处有父母之气。
天元变化书)
倒食者是喜神,生值及行年值之,皆有喜,虽贵穷窘而已。
(金书命决)
倒食或好或恶
古人立倒食者,有深旨焉,但后学便以为枭神之毒或言君子有兵之理,且如壬以庚为倒食,却生在四月、七月、八月、十二月,岂得直言不好,其祸自祸、福自福,各有所归,假令位居高品,或一旦有愆,而遭极,此之谓也。
(神白经)
子返哺时逢子建,更值贵人喜相见,建官又在贵人乡,凤阁鸾台历华选。
返哺者返食也,年月日时皆自下食上,须见天乙贵神官印,吉杀方贵。
(理愚歌)
食神嫌倒,争啜争哺,忽并临之,乏浆乏乳,有余,则食前方丈,不足,则簟食豆羹。
犯倒食在命者,多被人挠,重迭带得者,在初幼儿则言其乏乳,正食而有余者,富贵
争食者衣食不足,假令甲人得二丙三丙,乃有余,三甲二甲止有一丙者,乃不足。
(壶中子)
倒合类倒
倒合类倒食见合是
甲人见壬丁、己人见丁壬、乙人见癸戊、庚人见戊癸、丙人见甲己、辛人见己甲、丁人见乙庚、壬人见庚乙、戊人见丙辛、癸人见辛丙。
以上官鬼相伤,公立庶几。
凡生时干倒食年干者,主克子,日时俱食,主头面带破,并克母,身死后无子送也。
(广信)
重吞群虎
重吞群虎每兴嗟
群虎格,吞中逢吞也,倒食神曰吞,且如甲人见壬日时,又逢字,曰重吞,主多贫穷死沟壑之命,惟恐干合解之,且如甲人逢壬庚,乙人逢癸辛是,如甲见壬寅、或带乙来,乙或带甲来,终又缓矣。
(沉芝源髓)
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