《五行精纪》——论大运

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大运
运行则一辰十岁,折除乃三日为年,精休旺以为妙,穷通变以为玄。
王氏注云:夫运者,人生之傅舍,推命之说,先以三元四柱五行、生死格局,以定根基。
然考窍运气协而从之,以定平生之吉凶也。
大运一辰十岁者,何也?盖一月之终,晦朔周而有三十日,一日之内,昼夜周而有十二时,总十年之运气,凡三日有三十六时,乃见三百六十日,为一岁之数,在一月之中,有三百六十时,折除节气算计,三千六百日为一辰之十岁也。
人生以一百二十岁为周天,论折除之法,必用生者,实历过日时,数其节气,以合岁月之数,乃若阳男阴女,大运以生日后,未来节气日时为数,顺而行之。
阴男阳女,大运以生日前过去节气日时为数,逆而行之。
譬如甲子阳男,十二月二十四日,巳时生,是月二十九日申时立春,阳男数未来之日,自二十四日巳时至二十五日巳时,方曰一日之实数,至二十九日申时止,得五日三时之节气,实历过六十三时,折除计六百三十日,乃是一岁奇九月之大运,起于丁丑,是越三岁九月之内,方是甲子十二月生行一岁奇九月之大运也。
今人行运多用约法,以一岁奇八月起运,便以二岁九月过矣,殊不明折除实历之数也。
论行运至五行生旺之地,如木之得春,其敷荣华实可知矣。
或行运至五行休败之地,如木之逢秋,衰朽枯槁亦可见矣。
人之四柱五行休旺、生死之理,在乎悟理穷幽,达微通变,以尽其妙。
其为气也,将来者进,功成者退。
莹和尚注云:将来者进,迎之以临官、帝旺。
功成者退,背之以休废、死囚。
则福祸凶吉可见也。
或曰:生逢休败,早岁孤贫;老遇建旺之乡,临年偃蹇。
莹和尚注云:身须逐运,必假运而资身,势须及时,亦假时而成势。
生逢旺岁,运须处于旺乡,晚遇衰年,运恰宜于困地。
(并珞录子)
老幼坐强
老幼慎勿坐强,壮实唯宜趋旺。
生旺虽吉,而未必吉,衰灭虽凶,而未必凶,达此者始可论运。
盖人自生至老,必从微以至少壮,十岁二十岁方当少年之时,唯可行胞胎、养、生、沐浴、冠带处,三十四十岁当阳强齿壮之时,乃可行旺处,五十六十岁当天癸枯竭,只可行衰限,反此者如老得少年脉,少年得老年脉,非所宜也。
若值一生运背,三限驱驰,直饶晚入旺乡,已非符叶。
凡人初中之限,合行生旺,而不生旺,晚老之年,合行衰绝,而不衰绝,乃为运背,此等人三限最为驱驰连蹇也。
(并壶中子)
年虽逢于冠带,尚有余灾。
初入衰年,尤披尠福。
王氏注云:年运或初离沐浴暴败之地,而顺行才至冠带之上,未可便以为福。
盖尚有衰败之余灾也。
或自旺之地而行,初至衰乡,亦不可便以为祸,盖尤披旺乡之尠福也。
所以行运有前后五行之说,盖由此耶。
(珞录子)
将彻不彻,宁有久否之殃;欲交不交,尚有几残之福。
运在衰绝处,将入吉庆之地者,必于临离之时,更有重挠。
运在吉庆之地,将入衰绝之处,必于初入时,更有重福也。
(壶中子)
阴男阳女,时观出入之年。
阴女阳男更看元辰之岁。
王氏注云:男,阳也。
或禀五行之阴而生,则谓之阴男。
女,阴也。
或禀五行之阳而生,则谓之阳女。
阴男阳女禀气不顺,故大运历过去节,不顺者,时观出运入运之年而有吉凶之变。
顺者虽不以出入之年为应,亦不可与元辰之厄会。
(珞录子)
三命指掌云:凡阳男阳女,至交运时,主有灾滞。
阳男阴女,大小运行年之元辰,亦为厄会。
元辰犯运,仲尼困陈蔡之饥。
行年二运遇元辰,灾祸并至。
故譬夫子之厄陈蔡。
(壶中子)
大运至本命宫,五行生旺,支干和禄马贵人食神相生有益处,为吉泰之运。
亦不能常为福,须候太岁行年,又看五行生旺,支干和合福神之地,方可发福。
大运至吉乡,却遇逐年太岁小运害之乡,亦主细累浮灾,但不为重害也。
大运至本命宫,五行死绝,支干刊六害,一切凶煞者,为屯蹇,凶祸之运,遇逐年太岁又见,小运不和,死绝带杀者,方可发祸,其小运与太岁到生旺、禄马贵人一切吉神者,其年却主有小喜,遂快事。
但岁神过宫,福如故也。
大运长生之地,主多有创建从新之事。
大运到临官地旺之地,主人盛旺快乐,发权进财,生子骨肉之庆,一运中亨通也。
大运到衰病之乡,一运中多退、破财、疾败事。
大运到死绝乡,一运中,骨肉死丧,自身衰祸、钝闷、百事蹇塞也。
大运到五行败乡,主人落魄懒惰,酒色荒迷。
大运到胎库成形冠带之乡,一运中百事得中,安康平易也。
推命之祸福,须先度量基地厚薄,然后定灾福。
运气譬之船也,命譬之水,随其水之广狭深浅,发得船之力也。
凡命有八分福神,行三四分恶运,都不觉其凶,福力厚故也。
若五六分恶运,只浮灾细累而已。
至七分恶运,方有重灾。
凡五分福命,行三四分恶运,为凶甚切。
若四五分恶运,则须死,盖基地不牢固也。
凡命中五行衰者,运宜盛。
(寸珠尺璧云:凡衰处行运到旺处脱)
五行盛者,运宜衰,衰者复行衰运,是谓不及。
五行不及,则遁塞沉滞。
五行盛而复行盛运,是谓太过
过则击作成败也。
大运行十二宫,曾历过本命长生处者,谓之气盛之运,虽岁运克者,为祸不重,盖运气强故也。
大运未经长生,而岁运克破则便为灾,盖气未备,运弱故也。
大运曾过旺相,而逢死绝者,为灾轻,盖阴阳五行代谢之顺道也。
纵死于此,亦须令病而终。
若方经长生,历于败地,其中有克恶杀与命相符而见者,则五行之气反战,故为凶恶而终也。
(并烛神经)
凡命有气象,常取生时干神为气,如甲时己时则土气也,乙庚金、丙辛水之类取之也。
行运至气象得地处吉,不得地处凶,庚辛、壬癸、乙庚、丙辛为金水象,运至申酉丑上得地。
庚辛、戊己、甲己、乙庚为金土象,运至申酉辰上得地。
庚辛、丙丁、乙庚、戊癸为金火象,运至巳午戌上得地。
庚辛、甲乙、乙庚、丁壬为金木象,运至丑寅卯上得地。
甲乙、壬癸、丁壬、丙辛为水木象,运至亥子辰上得地。
丙丁、甲乙、戊癸、丁壬为火木象,运至寅卯未上得地。
戊己、壬癸、甲己、丙辛为水土象,运至辰上得地。
戊己、丙丁、戊癸、甲己为火土象,运至戌上得地。
戊己、甲乙、甲己、丁壬为土木象,运至未上得地。
戊己、庚辛、乙庚、甲己为金土象,运至丑上得地。
四柱干神得何象,如纯金木水火土,亦为五象。
若杂而不入象者,不发,发亦不久。
如五纯象,亦有太过之象,仍详当生月令,得地不得地,然后看行运得地不得地,而言发迹,不可以遇禄、马、贵人为得运,遇空亡羊刃、劫亡为失运也。
大运以月上起运源,却不可以年月参较灾福,盖有同年同月同日而时不同者,灾福逈别故也。
但以生时支纳音休旺及神杀断之,无不骇也。
又以月参初限,日参中限,时参末限,月则主源,不可冲破
凡行运且要源发处稳实,终耐患难,富贵可以安享,如发源在时,年空死败之地,纵处富贵,终不稳实,易成易败也。
更以逐宫消息,最忌太岁小运击,如根基有此,灾福至本宫,其灾福立应,在年内三合月,并太岁辇路月分之上。
凡行运至夹贵、华盖贵人六合上,及乘生旺气者,皆主喜庆,仍须察当生根基,十分则应五分,生时五分则应十分,福与灾同。
凡行运至临宫帝旺上,太岁持之,官员主荐章改秩之喜,官印食神亦然,马旺贵人之地,必入参侍之列,盖贵为君道,马主迁动故也。
凡子丑寅卯辰巳四柱阳多人,行运至午未申酉戌亥上乘阴气而发。
午未申酉戌亥多人,行子丑寅卯辰巳运发,名利乘阳气而发也。
二者阴阳均协,然阴人阳发者快。
凡水命四柱有土,至火运本是财运,却反为鬼者,以火生土,土克水,是财化为鬼,转福成祸也。
水命四柱有金,至土运是鬼运却反为吉者,以土生金,金生水,是化鬼为助气,反为福也。
五行俱以此为例。
凡水命人有寅午戌,或纳音火,更行寅午戌运,皆为好运,五行准此推之。
凡水命四柱,有金,有火,固是为福,若行水运,则分擘其福,即为不好之运,他准此。
凡水命四柱,多土,却行木运,然则有救,多主辛苦,歇灭,名曰损气,谓之驳杂,他皆旁此。
丁丑人行丁未运,名曰将凡入圣,以假为真,不以退神论。
四柱有丁丑丁未者,不在此限。
甲申人行丙寅运,名曰力停,相主破财争竞、屈伸不辨。
丙戌人行辛卯运,主钝滞,只宜武人。
丙子人行壬寅运,壬入寅家,破其财,不好也。
戊寅人行丁丑运,虽是退神,却有济化为福。
庚辰人或庚辰月,行乙酉运,乙酉人或乙酉月行庚辰运,名曰鸳鸯刃,大好,须发迹。
但重迭者,不佳。
乙庚辰酉年月日时者,大凶。
凡行运有逆行换甲入癸者,有顺行换癸入甲者,名曰换甲运。
古语云:伤寒换阳,行运换甲,换得过是人,换不过是鬼。
老人大忌之,后生差慢。
(并广信集)
运到换甲为灾运,皆以生年太岁纳音推之,生金畏死火,生火畏死水,生水畏死土,生土畏死木,生木畏死金,经历长生,谓之生实。
在死墓谓之死假。
纳音是木,木为身,运过癸亥长生处,交到甲子金,是换甲逢死鬼也。
谓金死在子,墓在丑,故一金皆为死鬼也,其人必死。
余准此。
若命合贵而未贵,合有厚禄而未受,幼年或少年经换甲者,可以过也。
只多病患孝服。
(三命提要)
凡换甲者,谓六甲旬中,至换甲处,被纳音所克,换甲无气也。
假令甲子金人,二月建丁卯,是金胎处生,男命顺行,大运经巳为金长生,此人大运到酉戌即死,缘甲子至癸酉,是十干气止处,换得甲午纳音属火,到酉为死,到戌为墓,所谓生金畏死火,此为换甲无气也。
纳音不经长生至换甲处,纳音不在死墓,即不为换甲也。
假令丁卯人,正月中气日生,作五岁气运算,正月建壬寅男命逆行即平生不换甲也。
缘逆行过去之月,谓五岁以前在壬寅,七十五岁大运方到甲午纳音已属金,故不为换甲也。
换甲所畏者,谓生金畏死火,生火畏死水,生水畏死土,生土畏死木,生木畏死金,生金生火,生火旺生水,生水旺生土,生土旺生木,生木旺生金。
凡五行曾经历长生处,即为之生,五行在死墓处,即谓之死。
(三命钤)
大运到换甲宫,看禄马旺,三财有气者,不必怀疑,若禄三才见死夹魁罡,或太岁正临或对照或居害位上者,其人灼然殂矣。
(金书命诀)
凡行运有见空亡而发者,盖水流湿、火就燥之道也。
每见甲申丁酉壬辰癸巳人于午未运上,大获财。
丙子人于丙申丁酉运亦然。
癸巳人,行庚申运,乃望空运也。
十有九发,大宜医卜九流之人,白手起家,却欲出时,忌见并死,是不得到实地也。
金水火人同土木不佳。
又云:行运在空亡中,欲出未出之时,忌见太岁并害),九死一生,见恶杀亦然。
火命尤紧。
(广信集)
运到空亡上者,盖阳运先到阳空亡,阴运先到阴空亡,假如阳运顺行到阳空亡上,逢禄马贵神同位者,却为亨运使也。
不逢禄马贵神者,为灾运。
在本禄上建库,华盖之位,有灾有福。
在四忌位上有灾。
若运上带禄鬼,或下带身鬼,决有丧服哭泣,或主责罚停替之灾,或运上有二鬼,虽在贵位上,亦有丧服哭泣之灾。
若交到阴空亡,如禄与身渐向亨,则灾轻。
若在本禄贵位,又带正官正印天乙者,便为好运。
若是在四忌上带正官正印、正天乙者,先凶而后吉。
假如阴运逆行,先到阴空亡,逢禄马贵神者,却为好运,使不逢禄马贵神,却为灾运。
在于本禄贵位之上,则灾轻。
在四忌上则灾重,若运上带禄贵,下带身鬼,决有丧服器泣或责罚停替之灾。
若上下有鬼,虽在贵位上,亦有丧服哭泣之灾。
若到阳空亡,禄与身渐向荣,则灾轻。
若在本禄贵位上,又带正官正印、正天乙者,即为好运,若在四忌上带正官正印、正天乙者,先吉而后凶。
大抵运到阴阳空亡,便值身禄、忌神或是克身禄或两凶煞在运下,此人必死,又大凡空亡禄马运合上命合贵者,到此上当进职也。
(三命提要)
甲申人行运至己亥上,多不好,官员多退闲,庶人失财,盖是阴阳穷变之地。
如小雪后众鸟成群,以杂雌雄,小满后?麂相溷,不识子母,此理不可不详。
凡行运至命后一辰,名破宅杀,主破财散失人口事。
凡行运在生旺之地,怕见中有克战,如此者或死。
大运到禄马死败及财命死败之地,被太岁并迭,功忌见天鬼、截路杀,定主哭声。
(并广信集)
时运逢马
时运逢马,吉凶马上,一吉呼而诸吉会,一凶驰而众凶符。
运到马上,即看马上吉凶,马主动,必须细取三元四柱而论,不可独以马为吉,而不言凶也。
赵氏新注,珞琭子云:运至禄马为福,若带克亦能为灾。
运行伏、返,灾福各端。
伏,守也,逢合则动。
返,动也,逢合则静。
先分君子小人之主本,次看运中吉凶通变。
赵氏新注,珞琭子云:运至伏吟返吟为凶,或带禄马、食神、三财,亦能为福。
天官杀
三元到中庸之地,见贵逢合,或只有贵而无合,或有合而无贵,四柱相生,凡得此限,君子将荣,庶人护安,百事吉。
得势限
三元俱到旺相地,四柱相承贵。
龟藏限
禄金入土干下,命金入土支下,身金入土纳音下者,则享暮年之优游,不利君子,利小人。
盖子弱母胜也。
波浪限
金人到亥子岁运是也,木人在此大厄,飘泛如舟。
风雨限
运到三元衰绝处,气运小运又为禄鬼,故吉凶来去,迅若风雨。
布素限
行运到身旺相,支干死绝是也。
若太岁小运助,虽入灾运,十年之间,亦有五年之吉,不致凶甚,故名布素限,或分前后五年,前吉则后凶,后吉则前凶。
失所限
三元俱值鬼,二运见三刑,并,四柱主本与行年不相承,作黄泉失所之人也。
破碎限
此非死限,只是主破资财,运气沐浴,更逢真鬼,如甲衰而有庚之类。
灾位限
运到伏吟上,逢丧吊、白衣、飞廉、孤寡、岁克身者,定主灾厄。
凡得此限,不利亲戚,主有丧服。
(并鬼谷遗文)
大运到岁干禄马同位,生马同位,禄长生处,长生临官旺库,驿马贵神,贵窠,以上十位,皆为大亨之运。
运上更带正官正印,尤吉。
若在空亡运上,则减其福力。
唯禄马生马同位,则不减。
若一位带两凶煞以上,亦有灾,克身灾重。
运行到禄合命、六合,更带六神干,亦为亨运。
阳运到冠带,阴运到衰位,皆为向亨之运。
运到禄马同位为福,亦有轻重。
假如寅午戌,庚人禄马在申,庚寅人本命虽着禄马,运到尤为大亨。
若生月日时重迭在寅申上,则是迭相刑运,有大灾。
若生月日时在申上,则禄马破本命,运到亦当灾。
申子辰甲人,禄马在寅,甲申人本命巳着禄马,运到亦有小灾。
若更生月时在寅申上,是迭相刑,运到主有大灾,又重于也。
运到禄库者,主不次升进之福,若根本合贵,而未贵,中年运到库上,则骤发,一旺十年,交入前后运,则死,为禄死在库前,绝在库后。
若已贵之人,晚年运到库上者,再居辅弼,或始登大位,过半运以后,便为墓使决死于库中也。
中年之人阴阳二运,经库前后者,以灾滞言,若阴禄先到绝上,逢驿马贵人同位,即为好运,若少年到库者,乃登第改官之运也。
运到空亡库者,少年之人亦为登第改官之运,若官禄享足,晚年遇到者,必死。
若有寿而不死,必有重灾。
余尝问行运于道士康子祥,子祥引宝元玉统经说:大运到生月生日生时六合位上,皆主不次升迁,骤登显位。
余虽不曾见其书,合以贵人之命,使之有验,运到贵神上,古人皆以为亨通,若甲戌庚到丑未,乙巳到子申,可为亨运,亦不可以一例断为有福,须看凶煞空亡定其灾福也。
若丙丁人运到酉亥,壬癸人运到卯巳,皆先福而后灾。
余历考丙丁贵人,少年运到酉亥者,决有丧服,或责罚之灾。
晚年运到而死者,十有六七,以丙丁二火,死于酉,绝于亥。
丁人到亥,有暗合者,灾轻,壬癸贵人,少年运到卯巳者,决有丧服,或责罚之灾。
晚年运到而死者,十有六七,以壬癸二水,死于卯,绝于巳,癸人到巳,有暗合者,差轻。
大运行到禄干死绝病败上,为大凶之运,行到伏吟反吟空亡三刑六害凶煞骤处,及禄逢鬼,皆为凶运。
(太岁行运,行到主一年凶)若病绝运上逢驿马,或马合者,始为福,而终为灾。
若到死败及伏吟反吟,上带正官正印,正天乙者,亦始为福,而终为灾。
余历观贵人之运,死于死绝病败者,十有六七,死于伏吟反吟空亡害之运者,十有五六,死于三凶煞或二凶煞聚处者,十有三四也。
此谓禄在无气处者,如运到伏吟反吟上,主有丧服、哭泣之灾。
古人云:伏吟反吟,悲哭淋淋。
大运小运相,或太岁压运,或太岁小运亦到凶处,此为灾发之年也,灾大则父母亡,灾小则阴人小口之哭。
伏吟反吟运到禄马建合,生库旺相位上,于禄则利,于家则有小灾。
若晚年福衰禄谢,到此运,又是禄命凶位,必死也(并三命提要)
大凡运如或相交并,不犯太岁、官符、破军、七杀、年禁三杀、本命元辰天罗地网、三丘男未申、女丑寅五墓男丑寅、女申未、八字金书以丑为三丘,未为五墓及诸杀害,即不为害。
大凡君子不不发用,值吉宿即为福也。
如二运交并相,犯诸杀、空亡、死绝之类,必主忧厄。
(三命纂要)
凡根基元少金者,行运须借金土而旺,元少水者,行运借水金则旺,根基金太过者,金土运必滞,木太盛者,水木运必滞,如丙申年,丙申月,乙时日,壬午时,此命火盛,行运到寅巳午,必灾滞,至火无气处,却喜兆,余皆此(天元变化书)
古书云:凡大运若四柱元少金者,运值金必旺,元少水者,运值水必旺,元盛而运入盛者,水必泛,木必塞,金必折,火必燥,土必滞。
运入天罗地网者,常以戌亥为天罗,辰巳为地网,若男行年至天罗,则有官符、诉讼、狱牵缠,女行年至地网,则有口舌、沉痾、萦仍疾病
假令男二十一岁历丙戌,二十二岁历丁亥,此名运入天罗。
女年二十八岁历乙巳,二十九岁历甲辰,此名运入地网,余准此。
运入大小耗者,常以太岁前五辰为大耗,六辰为小耗,诸书皆以太岁前五辰为大耗,六辰为小耗,独三命指掌与此说同主诸事丧败,无所成实,行年遇之亦然,假令子年生人,以巳为大耗,午为小耗,若入巳午上,为入大小耗,主诸事耗散。
十不过一者,盖取本命干被大运克也,谓甲乙人忌庚辛,庚辛人忌丙丁之类,若更值禄命衰败,财又无气,不十过一也。
假令丁亥人忌壬癸,丁壬之年,正月建壬寅,二月建癸卯,若是男逆行,不能过癸卯也。
盖以禄属火,火到卯上败,命属水,身属土,水土到卯上皆死,又丁人以金为禄财,金至卯上受胎,微有气,不能救援,亥人以火为命财,火至卯上败,此为大厄也。
(并三命钤)
运到羊刃
凡行运到羊刃上,主财物聚散(寸珠尺壁)
凡行运分上下五年,今运吉,而后运凶,则下五年福浅,今运凶,而后运吉,则下五年凶轻,若凶遇凶,吉遇吉,则吉凶皆重。
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