《穷通宝鉴》——论土

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五行,散在四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌也。
木火金水,为春夏秋冬之代名词,者,在四时交脱之际,春季木气未尽,火气已至,夏季火气未尽,金气已至,秋季金气未尽,水气已至,冬季水气未尽,木气已至,间杂之气,名之为四维者,艮宫丑寅,巽宫辰巳,坤宫未申,乾宫戌亥也,以辰戌丑未为主旺之地。
寄生于寅申,寄旺于巳亥,故云散在四维
终始万物,金木水火,依以成象,故之性质,随春夏秋冬之气候而异其宜忌也。
火,死酉也,水,旺子也,盖赖火运,火死则囚。
喜水才,水旺则虚,得金火,方成大器,多无贵,空惹灰尘,聚则滞,散则轻。
次述见金水木火之用,附火生寅,则死于酉。
附水生申,则旺于子。
之性质,得火则贵。
所谓赖火以运也。
火死于酉,至酉亦休囚无气。
火旺亦旺,火弱亦弱。
名符其实。
得水则润,所谓喜水为才也。
水旺于子至子,湿泥恒冻,溃散成桨。
附水生申禄亥之说,有名无实也。
得金火,方成大器,譬如生于秋,当旺之金其气,而得火以补元神
此人必名魁天下,如蒋委员长命。
丁亥庚戌己巳辛未、是也,如生于夏,格稼穑。
有旺火以生之。
更见金结局,以其秀。
此人亦必为五福完人,(见下四季月土)贵 者,官煞也。
土厚而实,必须得甲木以疏辟之。
譬如田畴必须犁锄以开垦之也。
生于四季月,土旺之时,虽无戊己出午。
土亦暗旺无殂之中,尘霾障天,如无木气(甲木)制之。
必有晦火塞壬之患。
若四信土多,过于厚重,非得甲木疏之,则土不灵,四信土少,而鑫见甲木克之,必致溃散,如尘如灰,故寅中长生戊土,不出干则不能为用。
即因寅宫甲木临官。
木旺土虚也(见下土春月节)辰戌丑未,土之正也,分阴分阳,主则不同,辰有伏水,未有匿木,滋养万物,春夏为功。
戌有藏火。
丑不隐金,秋火冬金,肃杀万物,土聚辰未为贵,聚丑戌不为贵,是土爱辰未,而不爱丑戌也明矣。
若更五行有气,人命逢之,田产无比,晚年富贵悠悠,若土太实无水,燥则不和。
无木则不疏通,土见火则焦,女命多不生长。
土旺上季,唯戌土困弱,戌多为人好悭 ,多瞌睡,辰末人好食,丑人清省。
丑为艮土,有癸水能润而膏,人命遇此主能卓立。
辰戌丑未,土之正位,四时之土,各有宜忌,其大别有阴阳
辰戌为阳土,丑未为阴土,若细别之,辰者,木之余气。
水之墓库
未者,火之余气,木之墓库
戌者,金之余气。
火之墓库
丑者,水之余气。
金之墓库
辰未为春夏之土。
戌丑为秋冬之土。
春夏阳和淑气,故辰未之土,能滋生万物,秋冬肃杀寒气。
故丑戌之土收藏万物,所谓金水木火,依以成象也。
土聚辰未,有滋生之力,若更所有之五行有气,必主富贵,土性厚重,又主寿考,土聚戌丑,须有水以润之,火以暄之。
若太实而无水,则嫌太燥。
燥则不和,太实而无木则不灵,水多则溃散无用。
无火则土不实,火鑫则亢旱焦坼。
盖秋冬之土,无滋生之力,全恃调和之功也。
女命多不生长,承上火多土焦而言,女命以木为夫,木见火多,不能疏土,反增助火旺,如戊生午月,见甲木阳刃倒戈也,四季之土,以戌土为最无生机,何也?辰土生长力最强,未土生长力未衰,丑土生长力将进,丑为艮土,气进二阳,丑宫自有癸水膏润,只要见丙火照暖,即能生长万物。
戌土在秋冬之间,气候肃杀之时,戌宫又暗藏火,土燥而亢,毫无生意,故戌多之人,多主好悭,昏盹,以其性质不和润也,困弱,非弱之弱,乃指戌土之性质而言,缺乏适当之形容词,须会其意。
生于春月,其势虚浮。
三春为木神主旺之时,木旺则土自弱,虽附火生寅,而强弱之性质不同,气势虚浮,乃春土之体性也。
喜火生,恶木太过,忌水泛滥,喜土比助,得金而制木为祥,金太多,仍土气。
此言春土之用,因体性虚浮之故,喜生,忌克,为一定之理,春木秉令,得火则化克为生,为杀印相生格,如无火生,衰土遇旺木,必遭倾陷矣,水\财也,虚浮之土,见水旺必溃散无用,得比劫扶助,则可以制水成功,土旺,则喜金其气,春土虚浮,无取乎,然旺木克土之故,得金制木,亦为有益,然不可太多,多则土气,暗受其损矣。
夏月之土,其势燥烈。
土与火势力并行,火旺则土亦旺,三夏为火主旺之时,亦为土主旺之地,性质燥烈,夏土之体也。
得盛水滋润成功,忌旺火煅炼焦坼,木助火炎,水克无碍,金生水泛,妻财有益,见比肩蹇滞不通,如太过又宜木克。
此言夏土之用,三夏火土同行,土性燥烈,得盛水,正是土润溽暑,大雨时行,草木遇之而畅茂,故云滋润成功,如火旺无水,则如亢旱之时,田地焦坼,草木枯槁,喜水以成土之用,忌火以促土之生机也,木能生火增火之焰,然四柱如有水,则不足为害,盖土得水火相资,生机勃然,木不生火而克土,土旺反喜用水也,夏土不能生金,无取乎,特水在绝地,有金生之,则源源不绝,水、财也,言金有益于妻财也,土至三夏,为最旺之时,无劳比劫之助,重见土旺,蹇塞难通,须水疏之,以损为益,但木克,必须有水为配合,否则不能克土,反助火焰,为无益有害耳。
秋月之土,子旺母衰。
三秋金神秉令,土、金之母也,子旺母气自衰,内气虚弱,秋土之性也。
金多,耗窃其气,木盛,制伏纯良,火重重而厌,水泛泛而不祥,得比肩则能助力,至霜降不比无妨。
三秋金神主旺之时,更见多金耗窃土气,土越衰矣,木值休囚之际,遇旺金之气,自然受制,性质纯良,无力克土,不足以为害也,三秋土性虚寒,得火则实,故秋土不能离火也,当旺之金,得火则制,衰绝之木,得火则化,故火重重而不厌,虚寒之土,见水泛滥,必致溃散,故遇水为非祥,弱者喜生扶,为一定之理,秋土虚弱,得比肩则增其力:此指立秋之后,霜降之前而言,若至霜降以后,土旺主事,戌宫有墓库之火生之,不必比助,自然生旺,见比又嫌太过矣。
冬月之火,唯喜火温。
三冬天寒地冻,万物收束之时,唯喜得火,土脉温暖,万物始有生机,名寒谷回春,此冬土之性也。
水旺才丰,金多子秀,火盛有荣,水多无咎,再加比肩协助为佳,更喜身主康强足寿,水旺才丰六句,承上火温句来,寒冻之土,无火温暖,生机尽息,无用可言,得火之后,大用以生,温暖之土,见水旺则才丰,见金多则子秀,重见火,土脉温暖,分外繁荣,多见水,有火引化,不足为害,见比肩扶助则更佳,身主,日元也,土为万物之生,身主康强,寿之征也,若无火,土脉不温,水旺则溃,金多则虚,木多则凶,即得比肩扶助,重重冻土,不能生物,虽厚奚益,此冬土所以不能离火也。
四季月土性质之分别
辰戌、丑未、四土之神,唯未土为极旺,何也,辰土带木气克之,戌丑之土,带金气之,此三土虽旺而不旺,故土临此三位,金多作稼穑格,不失中和,若未月土,则带火气,带火以生之,所以为极旺也。
若土临此旺未月,见四信土重,多作火炎土燥,不可作稼穑看,但临此月之土,见金结局者,不贵即富也。
书曰:土逢季月见金多,终为贵论,而在未月尤甚。
辰戌丑未四月,同为土专旺之地,辰戌戊土、丑未己土,四隅之中,以未月为极旺,何也,土之体性随四时以流动,辰、东方木气主旺之地。
戌、西方金气主旺。
丑、北言水气主旺。
土受木气之克,金水之,虽旺不旺,未为南方火旺之地。
土得火气以生之,用语未月土为极旺,阳干有刃,阴干无刃,独己土生未月,有刃,即以此也,辰戌丑三位,戌为火墓,较旺于辰丑。
然论其用。
土生四季,辰月之财滋杀,戌月之土金伤官佩印,未月之杀印相生
(不可无水为配合)丑月之食伤生才,(不可无火为配合)同为贵格。
则以月令之神,同宫聚贵故也,稼穑格见金必大富贵,独未月火旺土燥,人多以不能生金而忽之,不知大暑之后,金水进气,己木本性卑湿,虽在火旺之月,自有生金之义也,详下论体用之变节。

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