从化论
从化论
从得真者只论从,从神又有吉和凶。
元神孤弱无气,天地人三元,绝无一毫生扶之意,财官等强甚,乃为真从也,既从矣,当论所从之神,如从财则以财为主,财神是木,又看意向,或要火,或要土,而行运得所者必吉,否则凶,从煞等仿此。
化得真者只论化,化神还有几般话。
如甲元神,生于四季,单遇一位己土,在月时上作合,(在年干不是)不遇壬癸甲乙庚(印,劫,官),乃为化得真,(庚能克甲)又如丙辛生于冬月,(化神要通月令)戊癸生于夏月,乙庚生于秋月,丁壬生于春月,独相作合,皆为真化,既化矣,又论化神,如甲己化土,土遇阴寒,要火为印,如土太旺,又要水为财,木为官,金为食伤,随其所在意向,合其喜忌,再见甲乙亦不以争合妒合论,盖化者,如烈女不更二夫,岁运遇之,皆闲神也。
真从之象有几人,假从亦可发其身。
元神弱矣,财官强矣,不能不从,中有所助者,便假,至于行运,财官得地,虽是假从,亦可富贵,但其人不能免祸,或心术不端耳。
假化之人亦可贵,孤儿异姓能出类。
元神孤弱,而遇合神,不能不化,但有暗扶元神,如合神虚弱,则化不真,至岁运扶起合神,制伏忌神,虽为假化,亦可取用,异姓孤儿,亦能出类,但其人多执滞偏拗,作事迍邅,骨肉刑克耳。
王家荣预测学
《滴天髓辑要》——目录导航