坎离论
坎离气不并行,而有相济者在。
天干透壬癸,地支属离,为既济,要天气下降,天干透丙丁,地支属坎,为未济,要地气上升,天干皆水,地支皆火,为交姤,身强则吉,天干皆火,地支皆水,为交战,身弱则凶,坎外离内,亦谓之未济,所喜在离,要水竭。
按原本缺两页,从主之所喜在坎起,至水奔而性柔者全金木之神为止,原本全缺,戡从别本抄录补人,特志之。
主之所喜在坎,则不祥,离外坎内谓之既济,主之所喜在坎,要离降,主之所喜在离,要木和,水火相间于天干,以火为主,而水盛者存,坎离相见于地支,喜坎而坎旺者昌,夫子午卯酉,专气也,其相制相持之势,宜悉辨之,若四生四库之神,皆所以党助子午卯酉者,其理亦可推详。
谨按震兑者,金木交争之局也,坎离者,水火相战之局也,战争之局,必须有以和之,金木交争,不能缺水,水火相战,不能缺木,以水与木为调和通关之神也,如原局无水木,必须一路行水运或木运,方能弥其缺,否则,必不为吉,又如火为元神,见金木为财印交差,土为元神,见水火亦为财印交差,必须有官煞以和之,原局无官煞,必须行官煞之运,亦调和之意也,此指财印相碍而言,若上下隔离,财印不相碍,则不以此论。

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