《命理探原》——卷一 本原 天干地支

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卷一 本原
天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。
《五行大义》云：
支干者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。
蔡邕《月令掌句》云：
大挠采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名之，谓之干。
作子丑以名之，谓之支。
有事于天则用日，有事用地则用辰，阴阳之别，故有干支名也。
支干者，干字有三种不同，一作竿，二作干，三作杆。
今解竿字者，此支竿既相配成用，如树木之有支条茎竿，共为树体，所以云竿。
有作干者，干济为义，支者，支任为义，以此日辰，任济万事，故云支干。
又作杆字者，亦是竿义，如物之在竿上，能竖立显然，而亦云干也。
世书从易，故多作干支也。
《群书考异》云：
甲者，拆也。
言万物剖符甲而出也，《易》曰：
百果草木皆
甲拆是也。
乙者，轧也，言万物见初生，自抽轧而出也。
丙者，炳也，言万物炳然著也。
丁者，强也，言万物之丁壮也。
故《邦国图籍》曰：
成丁是也。
戊者，茂也，言万物之茂盛，故《汉志》曰：
孽茂于戊，是也。
己者，纪也，言万物有形可纪识也。
庚者，坚也，言万物收敛而有实也。
辛者，新也，言万物初新，皆收成也。
壬者，任也，言阳气任养万物于下也。
癸者，揆也，言万物可揆度也。
又云：
子者，孳也，阳气既动，万物孳萌于下也。
丑者，纽也，纽者，系也，续萌而系长也。
寅者，移也，亦去引也，物芽稍吐，引而伸之，移出于地也。
巳者，己也，己、起也，万物至此，已毕尽而起也。
午者，仵也，亦云芜也，万物盛大，支柯芜布也。
未者，昧也，阴气已长，万物稍衰，体暧昧也。
申者，身也，万物之身体，皆成就也。
酉者，老也，万物老极而成熟也。
戌者，灭也，万物皆衰灭也。
亥者，核也，万物收藏，皆坚核也。
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