37.家人卦(风火家人)卦全解 详解

37.家人卦(风火家人)
家人卦风火家人
家人,利女贞。
初九,闲有家,悔亡。
六二,无攸遂,在中馈,贞吉。
九三,家人嗃嗃,悔厉吉,妇子嘻嘻,终吝。
六四,富家,大吉
九五,王假有家,勿恤,吉。
上九,有孚,威如,终吉。
家中之人。
家有贤妻,治家有方。
家人卦讲的是治家之道,言家中有女人贤慧,治家有方,所以能让男人无后顾之忧的在外努力。
归藏作「散家人」,王家台秦简作「散」。
就卦象来看,《说卦》「风以散之」,巽风可取象为趋散。
离为得,上巽下离,为所得被趋散、分散的意思。
「散家人」则可解释为松散的家人,则此卦名有告戒之义,治家当有方,男女正位可避免家庭之分崩离兮。
清华简作嗹,嗹通謰,为多言的意思。
謰謰则是形容说话毫无条理非常混乱的样子,此亦与散的意思有些相通。
巽为申命,亦有叮咛之义,多言的意思或许是从巽象而来。
有现代学者将「家人」解释作「嫁人」,认为家是嫁字的假藉。
这不只与卦义不通,亦无古文之根据。
易经中有许多谈及女子婚嫁者,或用「婚媾」,或是用「归」,而娶女则用「取」,也有用「纳妇」的。
「家」字在经文中也出现多次,字义也都同现代的「家」,没有一处可以解释作「嫁」的。
因此将「家人」解作「嫁人」只是用现代人想法玩弄文字游戏而已,完全不可取。
理解家人卦可与它的反对卦睽卦合看。
家人卦为中女与长女相处融洽之象,长女在上,中女在下,六二及六四皆当位,《象传》说:「风自火出。」睽卦则是两女同居不同心之象,少女在下,中女在上,六三与六五皆不当位,泽水在下又润下,离火在上又炎上,泽与火背道而驰,各行其道,互不相犯。
卦序上家人是继明夷卦而来,明夷是指战乱、乱世,也有伤害的意思。
《序卦》曰:「进必有所伤,故受之以明夷,夷者伤也。
伤于外者必反于家,故受之以家人。」人遇到挫折伤害之后,需要家庭之温暖与安全感,因此以家人继明夷之后。
家人卦对于女子最好,女人凡事皆吉,如果是男人可求诸妻子、母亲、姊妹的帮助。
家人卦有处理好家内事的意思,家内事处理好,则一切都好;若处理不好,则一切都不好。
问家庭问题者,则当注意家庭份子之适当分工,以免家庭散乱。
家人,利女贞。
《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。
家人有严君焉,父母之谓也。
父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。
正家,而天下定矣。
《象》曰:风自火出,家人,君子以言有物,而行有恒。
家人,利于女子的贞定。
利女贞有三种解释。
一、利女正:贞为正的意思,就是《彖传》说的「女正位乎内」,意思是家中女子都安份而贤淑则有利。
《彖传》「女正位乎内,男正位乎外」并不是就卦的上下二体来说,因为家人卦上为长女,下为中女,外卦并不是男子,因此「男正位乎外」只是从「女正位乎内」所引申的结果,在强调女正位乎内是男正位乎外的基础,在补充说明「女正」的重要。
二、利女卜问:利于女子的卜问,凡是女子占问,都有利,为吉。
贞即卜问的意思。
三、利女之贞洁:贞有贞操、贞固、坚定的意思。
利于女子守贞操,有把家中女子管好的意味,引申为必需管理好自己家里的事。
初九,闲有家,悔亡。
《象》曰:闲有家,志未变也。
整肃家风,建立家道,预防家中成员的散乱。
建立家风,免于后悔。
闲,防、防备。
闲有家,家中有防备,有门防的意思,除了防止窃之外,亦可指家中有家规、家法。
六二,无攸遂,在中馈,贞吉。
《象》曰:六二之吉,顺以巽也。
没什么才能,只会烧饭煮菜,贞定则吉。
此言女子虽没有什么才能,但能够完全胜任家中的内务,将家中一切打理的很好。
无攸遂,无所专长,言女子无才是德,只以相夫教子,治理家事为重心。
攸,所。
如「利有攸往」为「利有所往」。
遂,专或成。
无攸遂,无所专,或无所成。
在中馈,在于供奉饮食。
中,家中。
六二以柔居中,同时具有柔顺中庸的美德,因此特别称「中」。
馈,在下者为在上位者供奉饮食的意思。
除了供奉给丈夫的饮食之外还有家中祖先的祭祀物品。
在中馈,承上句「无攸遂」,意谓女子没什么专长,只一心一意做好家中的内务,诸如所有与饮食供奉相关的事。
九三,家人嗃嗃,悔厉吉。
妇子嘻嘻,终吝。
《象》曰:家人嗃嗃,未失也。
妇子嘻嘻,失家节也。
家人很严厉,后悔又艰苦之后就是吉。
反之,如果家里妇女小孩嬉闹,最后会悔恨。
一家之主治家严格,对家人大声斥骂,使得家中女人小孩都因此而害怕。
治家过于严厉不免有伤恩慈,但也由于能够整治,所以才能渐趋于吉,虽然过程会有些艰苦。
反之,若家中妇女小孩嬉闹不端庄,治家不严,那么就会悔吝。
嗃嗃,严厉、严酷的样子。
嗃,音鹤。
「悔厉吉」说明「家人嗃嗃」之后的三个阶段,首先是让人后悔,因为家人过于严厉不免有失亲情,因而心痛后悔。
接着又是艰苦,厉可作危险,或艰苦。
最后则因为严厉让家风得到端正而得吉。
儿子的妻子称「妇」。
子,儿子,或者是小孩。
嘻嘻,嘻笑,形容不端庄的样子。
九三讲的是整饬家风,因此不容家中妇女小孩嬉闹。
六四,富家,大吉
《象》曰:富家大吉,顺在位也。
能够治理家务,事事进入轨道,家道兴旺,享有富贵,大吉。
《象》曰「顺在位」,六四为上巽主爻,柔而当位,承顺九五,因此称顺在位。
九五,王假有家,勿恤,吉。
《象》曰:王假有家,交相爱也。
大王以宽大治家,不用担忧,吉。
家和万事兴,就连为人之君者,也要从治理家道而做起。
由于家道已成,所以心中大可不必忧虑。
大王以宽大治家,大家能彼此互相相爱,所以诸事和谐,吉。
王假有家有多种解释。
一、假为「徦」,至、到的意思,王假有家为「王至于家」,大王来到家里。
二、假为「嘏」,大的意思。
王假,王大,王道至大,赞叹的意思。
王假有家,赞叹君王至大而拥有的家庭,歌颂君王治家有方。
三、假为「嘉」。
王嘉有家,意近王大有家。
恤,忧虑的意思。
勿恤,不要忧虑
上九,有孚威如,终吉。
《象》曰:威如之吉,反身之谓也。
有诚信,又有威严,最后为吉。
能够以身作则,经常反身自省,有诚信与威严,家道当兴。
治理家道如过于注重礼数则有碍亲情,但如果过于注重和乐则会失于教养。
此爻过于注重威严,能治理家道,但应避免有伤亲情。
不过只要是出自真心真爱,最终为吉。
孚,诚信、诚实。
有孚,以诚实治家。
威如,有威严的样子。
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