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三命通会卷三
元辰
元辰者,别而不合之名。
阳前阴后,则有所屈,屈则于事无所申;阴前阳后,则直而不遂,于事暴而不治,难与同事,故谓之元辰
是以阳男阴女,在前一位支辰;阴男阳女,在后一位支辰。假如甲子生男,与甲午,即乙未为正;乙丑生男,与乙未,即甲午为正。余干午未半之。
所以为凶者,当气之地,左鼓则风煞在右,右鼓则风煞在左,故阴阳男女,取后不同。若岁运临之,如物当风,动摇颠倒,不得宁息。不有内疾,必有外难。虽富贵崇高,势位炎盛,大运逢之,十年可畏。立朝定当窜逐,居家必罹凶咎,纵有吉神持,不免祸福倚伏,尤忌先吉后凶,临旺之后、欲出未出之际,凶祸尤的。
生命逢之,主形骸陋朴,面有颧骨,鼻低口大,眼生威角,脑凸臀高,手脚强硬,声音沈浊。生旺则落魄大度,不别是非,不分良善,颠倒鹘突;死绝则寒酸薄劣,形貌猥下,语言浑浊,不识羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流。
与官符并,多招无辜之挠;带劫煞,则不循细行,动招危辱,空贱无耻;妇人得之,声雄性浊,奸荫私通奴贱,鬼魅为凭,不遵礼法,一生多灾,虽生子,拗而不孝。
常术《鼠忌羊头歌》未分男女,不足凭也。
《珞.录子》以宣父畏其元辰,林开以元辰恶煞为灾甚重,有互换遇者,尤为不吉,忽然遇合,又以吉论。《洞玄经》云:“元辰遇合,而大亨是也。”
《广信集》取巫□伎参政己卯甲申己巳甲戌,滕庚枢密乙丑壬午乙丑壬午,二命岂不犯元辰
李吉甫曰:“大凡贵命,须逢煞即得君主横升拔,林开一偏之见也。”
徐子平云:“元辰者,命中元有所害之辰,如甲见申庚,乙见酉辛之类,人生岁月日时原有七煞,已为所害之辰,岁运复遇,谓之犯元辰,为害尤重,元无则轻。然元辰一煞,与亡劫、羊刃空亡同类观。”
《珞.录子·消息赋·自见雪心赋》云:“元辰水去,亦指神煞之名。”是古人之说是也。
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