丑中立癸,甲见而释教之人。

034.丑中立癸,甲见而释教之人。
徐子平注云:
丑为十二月之尽,共中立癸甲为十干之首,寅立于甲寅功曹,为道士,丑寅为膈角,上带休囚无气者,为僧道耳。
【丑甲为山庙,癸为玄武,寅为庙,甲为光头】
梁湘润注:
甲是十天干之首,癸是十天干之尾。
"丑"是十二月之支(一岁终末之地),"寅"
又为"甲"之临官,甲可视作"寅"。
如此则为干、支,皆是首尾之地,主六亲淡薄。

张顒注云:
丑为十二月之尽也,甲为十干之初,又云功曹为道士。
又首尾二干见本干有休囚气者为僧道耳。
假令:
甲寅年、五月、癸丑日时。
五月甲休癸丑囚,应上文耳。
在六壬十干寄宫:
甲寄寅宫,癸寄丑。
所以“丑中立癸”和甲见,实质是指丑寅癸甲相见的意思。
四柱中有甲癸丑寅,而甲寅癸丑又休囚,主为释教道路徒之人。
1例:
甲庚癸()
寅午丑()
庚午月柱为五月,五月火旺,木休、水囚。
雨点小有首尾二干相见,本干乘休囚气,为僧道之人。
年柱天干甲木,五月为休气,时柱天干癸水,五月为囚气。
甲为十干部之首,癸为十干部之尾,年柱天干为甲,时柱天干为癸,为“首尾二干”相见,故此四柱僧道之命局。

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