丑中立癸，甲见而释教之人。
034.丑中立癸，甲见而释教之人。
徐子平注云：
丑为十二月之尽，共中立癸甲为十干之首，寅立于甲寅为功曹，为道士，丑寅为膈角，上带休囚无气者，为僧道耳。
【丑甲为山庙，癸为玄武，寅为庙，甲为光头】
梁湘润注：
甲是十天干之首，癸是十天干之尾。
"丑"是十二月之支(一岁终末之地)，"寅"
又为"甲"之临官，甲可视作"寅"。
如此则为干、支，皆是首尾之地，主六亲淡薄。
。
张顒注云：
丑为十二月之尽也，甲为十干之初，又云功曹为道士。
又首尾二干见本干有休囚气者为僧道耳。
假令：
甲寅年、五月、癸丑日时。
五月甲休癸丑囚，应上文耳。
在六壬十干寄宫：
甲寄寅宫，癸寄丑。
所以“丑中立癸”和甲见，实质是指丑寅癸甲相见的意思。
凡四柱中有甲癸丑寅，而甲寅、癸丑又休囚，主为释教道路徒之人。
1例：
甲庚癸（）
寅午丑（）
庚午月柱为五月，五月火旺，木休、水囚。
雨点小有首尾二干相见，本干乘休囚气，为僧道之人。
年柱天干为甲木，五月为休气，时柱天干癸水，五月为囚气。
甲为十干部之首，癸为十干部之尾，年柱天干为甲，时柱天干为癸，为“首尾二干”相见，故此四柱为僧道之命局。
