十二天将——贵人
天乙,居己丑土位,为神将之主,为吉神
主钱财喜庆诰命之事,君子拜命迁官,小人田宅财物。
贵人己丑土将,主降祥锡福,解厄危,吉将也。
数八,色黄白。
在天为辅弼二星,辅居天门左,主文,为阳贵;
弼居天门右,主武,为阴贵。
前一为蛇,二朱,三合,四勾,五青;
后一为后,二阴,三元,四常,五虎,六空,皆贵人所驭。
朱合龙为文臣,勾常虎为武臣,蛇武为使令小臣,空为奏事之臣,后为妃,阴为姬妾。
在人为贵官,如乘太岁月建、旬首、月将,或乘旺神,必系大位。
常人作上人、尊长看。
在物为文章、珍宝、重器、首饰、牛、龟、田宅、谷麻。
为神佛、地祗、城隍、土地。
并恶煞克干支,占宅墓方以祟论,其余十一将同。
贵临地盘子曰解纷子为北方幽隐之地,作寝室看。
贵人丑与子合,有妻妾宴处之象,故曰解纷。
投谒必不得见;
解纷亦解绶之兆,官占有去官之应。
或深居简出,或患病高卧,或谢事家居,多非吉象,丑升堂丑为玉堂,故曰升堂,寅凭几,卯登车寅为公衙,又为文书;
卯为车。
凭几登车。
占病,贵神作鬼临卯为迫魂者,主死,辰戌履狱辰为天狱,戌为地狱。
贵人临之,或缘事有忧,或履狱录囚,巳午曰受贡,巳又曰趋朝,午又曰乘轩巳午火生土,故曰受贡。
然须乘火土之神方可曰受贡。
如乘水木金之神,则上下克战,安得之吉?午为朝,巳与午近,故曰趋朝。
午又为天马,故曰乘轩,未曰列席,申曰移途未主宴会,申为道路神,故曰列席、移途,酉曰入私室酉为私门,入私室则贵失其贵,不遑宁处矣。
酉又为后户,亦有逃去之应,亥曰登天门,又曰秉笏亥为天门,登天门而秉笏,必有觐君奏事之应,于辰酉戌不得地,其吉灭矣。
贵人虽为吉将,然须得地得令。
得地,所临之地也;
得令,值时令旺相也。
得地得令则贵人展其经猷,施仁布德,我可获其福佑矣。
失地失令,贵人偃蹇不假,岂能福我耶?其余十一将,得地得令则吉者吉,凶者凶;
失地失令,则吉者不为全吉,凶者亦杀其势。
贵人虽为吉将,亦须视生克与所乘之神,生干或与干上神作五合六合三合,或生合年命者,官占承受福德,必有升迁之庆。
常占主贵人来召,或上人尊长提挈,百凡顺利。
如克元神年命,必有奇咎。
其余十一将生合皆吉,虽凶将亦吉;
皆凶,虽吉将亦凶。
贵人为十一将之主,如生合元神年命,虽逢蛇虎,不为凶害;
如克元神年命,虽值龙常,不能成吉。
顺行事顺,逆行事逆,贵加君子之命获福,加小人之身生殃,不但无逢贵之分,反为不祥也。
贵空陷,忧喜皆无实。

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