《五行精纪》——论干神三(戊己庚辛壬癸)

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五行精纪》卷五:论干神三(戊己庚辛壬癸)
卷五 论干神三
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5.戊
5-1.戊火数三
六戊生人逢曲直,丁壬相合主清才,
从革位中兼一二,决须名誉少年魁。
(六戊)真火要【亥卯未】旺,
有丁无壬、以亥代,
有壬无丁、以未代,
本元壮则为福远,戊癸丁壬合贵也。
真火爱【寅午戌】,土壮火炎,官有力,天数乘三,子生其父,
【巳酉丑】(从革位)多逢则贵也。
5-2.渊源滋养
(金生水神, 滋木之官)
六戊生人见水深,更逢申子旺生金,
须知名誉当腾达,少主清华入禁林。
命已有水生官(木),更得金在申子水旺之乡,则金又生水,甲乙自然有气,
五行要不断,若有金无水、又能害木,水深则木强,故贵。
5-3.相为庆会
(土壮, 合水生木官显)
寅申本是戊人强,癸亥当头贵显扬,
但得五行金不入,名清望重佐朝堂。
戊寅】(城头土自病)、火生处逢土,【戊申】土生(大驿土自长生),故强。
癸亥】水生甲乙,故奇,有金则伤矣。
寅申土成体,地本源既壮,又须借木神踈爽之,
更得【癸亥】就位,滋养其神明之德、清健非常,
若无金神反制,五行恬然无害,为福厚矣。
5-4.金火相持
戊人不贵南方火,见火须还带旺金,
有金无火终成咎,有火无金亦不新。
戊人不贵南方火者,戒其太过盛,
若无火则金得势来侵木,无金有火、亦无用也。
5-5.干鬼为映
(甲伤戊元, 有金可救)
戊人有甲终无益,带水拖泥不似初,
若得庚金井水局,纵能财禄亦微余。
逢甲不如见乙,为阴阳和顺,
甲能伤戊,若加水、甲益壮,终有害也。
庚金制之犹庶几。
甲阳木之神,戊人得之、阴错阳差,
若得庚金、又复制甲,既又得水,则为戊人材禀之神,五行互有得失故也。
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6.己
6-1.己五数真土
六甲相逢己用功,乙庚相会禄高封,
炎上火神加一二,符压兵权静塞
【己】乃火生旺之地,己人遇寅午戌、为造化之功。
乙庚为土之子,生于巳为秀实,
有乙无庚、以申代之,有庚无乙、以卯代之,得此方为贵格。
如寅午戌三宫,二位为贵,申卯代乙庚,
庚卯乙申,用巳炎土火,而清贵显达也。
6-2.包成合禄
(寅午戌贵惧旺水损元)
己人正月为食魁,更于寅午戌相陪,
局内不逢真水数,定知文武助功来。
丙辛为真水数,己人见丙寅食神之魁,
盖火生土、又得寅午戌炎上之火气接济,
若无水损禄,天元有滋养,荣名厚利,何患无矣。
6-3秀特逢生
(金生水旺,滋木金暗)
六己相加巳是功,申子辰位甲需丰,
更得金神同水化,定知名誉至三公。
申子辰水之位,就中见甲,则木乘水之旺气,为基甚厚,
金同水地、则水益壮旺,甲自然发生,
五行阴阳消息,不必见其形、而默会之可也。
若只见金而无水,金无所归,便伤甲乙之木,
唯在水地,则自生出水,不必见水,深宜详之。
论曰:
若见水加亥卯未上,禄元有所养为福无穷矣。
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7.庚
7-1.庚四金阳之数
(见戊癸丑未火土为贵)
六庚真数少人知,戊癸相逢遇者稀,
小吉神逢一二,名播中原福禄辉。
夫真白虎数用,有子生焉,戊癸乃火之真数,为庚金之真官,
有戊无癸、以子代之,有癸无戊、以巳代之,乃至为秀实之气。
戊癸化火、能生二吉,丑未为大小二吉,二吉既壮、能造庚金,乃为至贵,
子巳代戊癸,庚金生巳,戊癸之火发用,丑未贵矣。
7-2.声誉远驰
庚人巳午逢庚木,学问过人世所稀,
但无金神并水属,少驰声誉掌枢机。
火正南方,官神得地,更逢刚木,滋养无穷,所谓本源深而气壮。
若见金神并见水,水又生起、便制其火,虽得正位、终被消烁,
此有木无金水,然后为贵。
论曰:
火加巳午,官星得地,若更干音带得木来,火聚南方,高明豁达,所惮者水耳。
稍无犯分,则挺转出群。
7-3.相参成庆
(见土木火, 禄元有助)
庚人爱得土来亲,火数相乘位显伦,
春夏季中生月属,又加木属主光荣。
金得土,禄元有籍,更加火临辰未两月中,其福愈壮,
盖火生三月(辰月)、木墓六月(未月),所谓「源远相参发福,有自其为气」也,妙在适其用耳。
7-4.禄鬼孤害
六庚禄向甲申中,水数才多不可逢,
更值金神重迭见,到头辛苦禄难崇。
庚人以火为福,却遇甲申,更有别禄见金神,则生出水来,有汗漫不绝之状。
丙丁如此,无以发生、又何禄之有?终难显达。
《珞琭子》云:遇如不遇,禄马之说,要在穷究,曲尽其理,方知禄马归者。
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8.辛
8-1.六辛天之水数
天数当先号六辛,喜逢亲子系丁壬,
天魁合会功曹盛,名达朝堂职位清。
辛数干天之子,天一生水、木数合之,乃阴从母生其子,
有丁无壬、以亥代之,
有壬无丁、以未代之,故为秀实之气,
〈天魁〉【戌】,〈功曹〉【寅】也,
亥未代丁壬,有丁壬亥未、用寅午戌之势,为贵盛也。
8-2.威高志远
六辛要得火相亲,带水须凭见木神,
文中却作武中虎,武禄还须静塞尘。
水能生木、木生火,辗转相生、无有穷尽,
辛金得火、禄气相亲,若见水则有损,
五行若又见木,水却随木化,不伤于火,辛人如此、岂不快哉。
8-3.先凶后吉
辛人卯酉值非善,又逢水属主迟蒙,
若见火神当胜位,定知烜赫众难同。
辛以丙为官、以火为福,卯酉乃火死败之地,更加水损,何由得福?
五行若得火神位,寅午戌即「还元」,如此则转祸为福也。
8-4.禄气退休
辛人火居西北地,无木相仕禄难,
纵得少年膺爵命,亦须衰蹇见官休。
火居西北,无气之乡,又无木来助,岂免迍剥?
火在水乡、终难显达,得木护卫、犹且庶几稍若,缺此终当偃蹇。
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9.壬
9-1.壬为真木数三
六壬逢火自然光,丙辛交会势堂堂,
卯酉登明会,必是金门紫绶章。
壬阳木数,当三用周天,火数当其二数,二三合五,乃受气之数,为壬之官,
水数生木,乃母生其子。
有丙无辛、以酉代之,
有辛无丙、以巳代之,为秀实之气,
〈大〉为【卯酉】,〈登明〉为【亥】乃木乘旺之气为酝籍,
己酉代丙辛,壬人有丙辛,丙酉辛巳,以火用于木气,为真数入格。
9-2.相呼集福
六壬己亥不为官,勿逢水数禄须还,
更值五行多火局,定期高焕达金銮。
己亥】为生成之木,下残切上干头己土,所以不为壬人之官。
五行带得火数多,己亥之木、又随火化藏,己官之土,却得还元,
不必更见水,盖水能生木、木能克土,即为坏官故也。
9-3.火奇绩贵
六壬丑未兼甲子,四位如逢火数奇,
更值五行多土局,少年名位拥旌旗。
丑未土成实之地,申子乃土生旺之乡,干音带得火来、五行中更加土多,
壬人福禄自然显著,岂不早年亨快。
9-4.反凶成庆
六壬若遇繁刚木,须得干音带火来,
若是寅宫井午位,必作朝中将相才。
甲辰】【甲戌】皆干音火木,更又【庚寅】【壬午】俱来资助,
水旺则土盛,气数纯全,福基自壮矣。
9-5.天鬼相交
六壬最忌土头戊,或加辰戌主相残,
不见甲来为救应,定主身中带不安。
壬人见戊为干鬼,若加魁罡之地、则祸患之端,
五行若有甲干阳木,又能克戊土,即有所救,不然、鬼气太重,壬人所惧。
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10.癸
10-1.癸为真火数二
六癸生逢曲直加,如临甲己最为佳,
更加传送遂为禄,遗仕千钟福寿遐。
曲直、亥卯未之气也。
癸音火,须逢木而生,
甲己者土、合火之子数阴,从母生其子为成,
有甲无己、以未代之,
有己无甲、以寅代之,乃为贵气。
传送〉者(申),乃【甲己】(土)生处,甲己未寅,为秀实之气,
癸人有甲己,旺中带木气为清贵之格。
10-2.互相福应
六癸生人多亥子,不逢土数自光荣,
若得土加寅巳上,不须亥子即为清。
亥子乃水会之地,癸人得之,聚成一气,不必见土,见土则水争强、反为不好,
若寅巳上却见土神、癸人之官,又不必见亥子,见之则土争雄、反为交杂。
10-3.天鬼带滞
六癸人逢己是殃,不逢甲数尽乖张,
莫教丑未乘于火,定知贫贱永无疆。
癸人以戊为官,见己为阴阳失序、反为鬼,五行中若得甲木之气解救、尚可免迍驳,
若见【己丑】【己未】之类夹攻之,癸人福气灭然。
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