《五行精纪》——论勾绞

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论勾绞
勾绞杀者，阳命人前辰为绞，后三辰为勾，阴命人后三辰为绞，前三辰为勾，曰阴后阳前三是绞，阳后阴前三是勾。
（珞琭子林开五命，皆以阳命人前三辰为勾，后三辰为绞，阴命人前三辰为绞，后三辰为勾。
）
假令甲子阳命人二月为绞，八月为勾，乙丑阴命人三月为勾，九月为绞，余准此。
凡人遇之，身若克杀，多掌刑法之任。
或为将帅，专行诛戮。
杀若克身，主非命而终。
（玉门关集云：勾绞主非命）小人逢之，皆为飞横灾祸。
行年至此，亦主口舌刑狱之事。
（三命钤）
勾绞二杀至凶之神，各随本命求之，阳男阴女，命前三辰为绞，后三辰为勾，阴男阳女命前三辰为勾，后三辰为绞，二杀与人为灾，而不为福，值勾绞两位全者，灾重，一位者灾轻。
又云：以上杀有鬼则灾重，无鬼则灾轻。
（三命提要）
犯勾绞杀者，主人多计巧心路。
（沉芝源髓）
天罗地网歌
丈夫每忌天罗系，妇人常防地网笼，猪犬侵凌灾挠挠，龙蛇溷杂祸重重，单逢地网终身苦，再入天罗永世凶。
凡以戌亥为天罗，辰巳为地网，若戌年、戌月、初一日生者，犯一年天罗。
十五日生者，犯十五年天罗。
若更生日是戊，增成三十年。
天罗或戌年亥月，或亥戌日交互见之，则灾不能歇，地网亦如上说。
地网溷辰，男吉女凶：天罗溷成，女吉男凶。
二运流年方发其灾，二运到戌亥年、月、日及辰巳年、月、日，男子孝夫，失财，女人连绵床席。
若天罗地网重并者，男妨妻，女妨夫，并绝嗣方免重厄。
只如庚戌年，十月丁亥，十八日癸亥日，丁巳时，其人妨三妻，又绝嗣，并官事不休，破财，口舌之象。
（金书命诀）
龙蛇溷杂，偏不利于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字，龙为辰，蛇为巳，辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇溷杂，男命则不吉，唯女命破婚害子，薄福抱疾，辰人得巳重，巳人得辰轻。
谓龙生蛇穴者退，蛇生龙穴者进。
猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌，皆猪犬侵凌，女命则不吉，唯男命则迍滞龃龉，妨祖克财，戌人得亥轻，亥人得戌重，谓犬入猪群，则进，猪入犬群，则伤。
诸书亦云：龙蛇溷杂，常妨女子忧厄；猪犬侵凌，每虑丈夫危难。
（壶中子）
世谓男忌天罗，戌亥，阴之终也。
女忌地网，辰巳，阳之终也。
（烛神经）
男犯两重天罗，主克妻，害子，官事，破财，女犯两重地网，主重灾孝服。
（广信集）
孤辰寡宿
寅卯辰，孤巳、寡丑。
巳午未，孤申、寡辰。
申酉戌，孤亥、寡未。
亥子丑，孤寅、寡戌。
（三命纂局）
逐方三位进前一辰为孤，退后一辰为寡，进为阳不利父，退为阴不利母，又云：在阳宫主妨父，在阴宫主妨母，常术曰：男忌孤辰，女忌寡宿，其神形孤骨露，面无和气，生旺稍可，死绝尤甚，不利六亲。
与驿马并者，放荡离乡；与空亡并者，幼而无依；与丧门吊客并者，一生多遭重丧，迭祸自身，缠发则骨肉伶仃也。
（烛神经）
连属不言孤寡
如亥得寅戌，寅得丑巳，或支干朝会、包裹，贵人连属，虽犯孤寡亦吉。
（鬼谷遗文）
慿阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰，恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。
莹和尚注云：寅卯辰人，巳为孤辰，丑为寡宿，其寅辰是阳之位，丑巳是阴之位，故曰慿阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰。
巳午未人，申为孤辰，辰为寡宿，巳未为阴之位，辰申是阳之位，故曰恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿，天年犹小运也。
岁星犹太岁也。
阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。
赵氏新注云：岁星者，寅人在丑，丑人在寅，子人在卯，卯人在辰，辰人在亥，亥人在辰，
巳人在戌，戍人在巳，午人在酉，酉人在午，未人在申，申人在未，天年者，子人在亥，亥人在子，丑人在戌，戌人在丑，寅人在酉，酉人在寅，卯人在申，申人在卯，辰人在未，未人在辰，巳人在午，午人在巳，岁星兼孤辰，天年兼寡宿，皆主孤独。
（珞琭子）
孤辰寡宿，主上妨父母，下害妻子，女人值之，主损克翁婆，不利夫子。
（三命铃）
井拦斜冲是孤神，寡宿，更天干带倒食，谓之井拦倒食。
若巳午未人生在夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女，更带诸凶煞，主不令终。
（广录）
妨害
甲人丁为父、壬为母。
乙人戊为父、癸为母。
丙人己为父、甲为母。
丁人庚为父、乙为母。
戊人辛为父、丙为母。
己人壬为父、丁为母。
庚人癸为父、戊为母。
辛人甲为父、己为母。
壬人乙为父、庚为母。
癸人丙为父、辛为母。
见父则无父而发，见母则无母而发，克元神不利父，克月干不利母，干鬼不利父，倒食不利母，又云：胎与四柱交并，即有异父母也。
（神白经）
反本杀
且如甲子金命得戊午日，又于胎月日时上，多带寅巳，名反本杀，犯此者，或贵、或富，定主孤立，一旺则克杀父母尊长，余则无害。
（李虚中书）
鸱枭杀
年隔月一位，月隔时日二位，如子年寅月，巳日时之类，主克尽父母，离乡外住方发。
破分杀
春秋二分前后犯卯酉日时者，是也。
主散绝骨肉祖业。
酉日时，或大运名白虎临庭，在日克妻，在时克子，不利骨肉。
（广信录）
紫徽太乙局云：人生辛酉作日时，号为白虎入闺闱，男子损妻因血死，女人难产实堪悲。
戊申戊寅为六道消虚，亦不利于亲族，壬戍日或壬戍时，名天后失行，大不利于妻孥。
（神白经）
马后二辰是也，主散亲戚破家，骨肉不和。
（广录）
四季生人背太阳，必定父先亡。
（直道歌）
凡命生时不是辰戍丑未，四柱带劫杀、亡神、元辰、羊刃多者，亦主克父毋，不必直待辰戍丑未时生也，亦有犯辰戍丑未时，却不犯恶杀，而不克父母者，宜详之。
若日时两犯亡神者，定主克母，如兆晁侍郎谦之丁丑年、壬寅月、庚申日、甲申时，两重亡神克母也。
（广录）
天元变化书云：但以生我者为母，克我者为父，若生在父母气绝弱之位者，必刑克，带杀多者主离背，不必在四季之时。
寸珠尺璧云：凡时犯劫杀、羊刃，虽非辰戊丑未亦有克，四维母，四正父也。
凡命前五辰生者，男当妨妇，命后五辰生者，女主妨夫，若无妨害，即主有宿疾，若命前后四辰生者，即于父母妻子，主有妨害也。
（三命铃）
五墓为库藏之地，时贵亦，四孟是孤绝之方，带杀必克。
四季为五行之墓，万物之所终也，生时逢之，虽会吉而贵亦主妨害尊亲也，四孟有孤辰绝气，若见亡神、劫杀、岁刑、亦主妨害父母也。
（鬼谷遗文）
眷属情同水火，相逢于沐浴之乡。
莹和尚注云：凡本命沐浴中见相克是也。
此主六亲寡合，朋友匪和，凡虚求谋，故难成就。
骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。
莹和尚注云：子午卯酉中有死气，辰戊丑未四墓之乡，人或值之，孤中孤也。
烛神经云：辰戌丑未为妨害。
常以寅卯辰居午，巳午未在酉，申酉戍逢子，亥子丑临卯，此是孤辰隔角也，辰戌丑未亦然，以寅申巳亥为天地之角，盖隔此四位孤辰也。
王氏注云：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫妇不免中道分离，男命生于妻绝之中，而逢孤辰，则平生难于婚偶，女命生于夫绝之位，而遇寡宿，则属嫁而不能偕老，如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，丑寅互为孤寡也，所谓隔角者，言丑寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四维之隔角。
（并珞琭子）
玉门关集云：寅申巳亥为角，辰戍丑未为隔。
天元变化书曰：本季之方，前后为隔角，与孤辰寡宿同，如巳午未则在辰申也。
隔角分明亥子初，日时犯着定应孤，若非父母隔绝早，往往偏房外寄居，累犯唯宜孤立吉，更将年上来求日，妻家不是丧无人，便是自身知非一，或主自身多姓，不然是庶出，或妻有多姓，不然隔绝也
时上子孙少更迟，不然不出在亲闱，月中兄弟应散少，日裹须防离换妻。
隔宿者，子人见亥，亥人见子，戍人兑丑，丑人见戍，各两位依次数之，与孤寡中越氏新注珞琭子云：天年杀例同
日时遇着定主孤独，少失六亲，不然主异姓等事，年时犯，若不过房，必克父母。
（沉芝源髓）
生时地结与天盘，争使亲闱得久安。
天盘地结者，甲辰命见甲戍，或甲戍命见甲辰是也。
只此二辰生人有之。
（理愚歌）
亡神犯罗网，妨妻害子。
命中见亡劫杀全者，妨初婚，克长子，更带辰戍字天罗地网全者，尤紧。
月坐孤虚，棣萼凋瘁。
孤乃孤神，虚乃六虚，命中得之，兄弟衰绝。
（并壶中子）
凡巳酉丑全人，带辛字者，主骨肉在他乡，不得归葬也。
（寸珠尺璧）
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