《五行精纪》——论勾绞

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勾绞
勾绞杀者,阳命人前辰为绞,后三辰为勾,阴命人后三辰为绞,前三辰为勾,曰阴后阳前三是绞,阳后阴前三是勾。
(珞琭子林开五命,皆以阳命人前三辰为勾,后三辰为绞,阴命人前三辰为绞,后三辰为勾。

假令甲子阳命人二月为绞,八月为勾,乙丑阴命人三月为勾,九月为绞,余准此。
凡人遇之,身若克杀,多掌法之任。
或为将帅,专行诛戮。
杀若克身,主非命而终。
(玉门关集云:勾绞主非命)小人逢之,皆为飞横灾祸。
行年至此,亦主口舌狱之事。
(三命钤)
勾绞二杀至凶之神,各随本命求之,阳男阴女,命前三辰为绞,后三辰为勾,阴男阳女命前三辰为勾,后三辰为绞,二杀与人为灾,而不为福,值勾绞两位全者,灾重,一位者灾轻。
又云:以上杀有鬼则灾重,无鬼则灾轻。
(三命提要)
勾绞杀者,主人多计巧心路。
(沉芝源髓)
天罗地网
丈夫每忌天罗系,妇人常防地网笼,猪犬侵凌灾挠挠,龙蛇溷杂祸重重,单逢地网终身苦,再入天罗永世凶。
凡以戌亥为天罗,辰巳为地网,若戌年、戌月、初一日生者,犯一年天罗。
十五日生者,犯十五年天罗。
若更生日是戊,增成三十年。
天罗或戌年亥月,或亥戌日交互见之,则灾不能歇,地网亦如上说。
地网溷辰,男吉女凶:天罗溷成,女吉男凶。
二运流年方发其灾,二运到戌亥年、月、日及辰巳年、月、日,男子孝夫,失财,女人连绵床席。
天罗地网重并者,男妨妻,女妨夫,并绝嗣方免重厄。
只如庚戌年,十月丁亥,十八日癸亥日,丁巳时,其人妨三妻,又绝嗣,并官事不休,破财,口舌之象。
(金书命诀)
龙蛇溷杂,偏不利于辰生,猪犬侵凌,但独嫌于亥字,龙为辰,蛇为巳,辰人得巳,巳人得辰,皆曰龙蛇溷杂,男命则不吉,唯女命破婚害子,薄福抱疾,辰人得巳重,巳人得辰轻。
谓龙生蛇穴者退,蛇生龙穴者进。
猪为亥,犬为戌,戌人得亥,亥人得戌,皆猪犬侵凌,女命则不吉,唯男命则迍滞龃龉,妨祖克财,戌人得亥轻,亥人得戌重,谓犬入猪群,则进,猪入犬群,则伤。
诸书亦云:龙蛇溷杂,常妨女子忧厄;猪犬侵凌,每虑丈夫危难。
(壶中子)
世谓男忌天罗,戌亥,阴之终也。
女忌地网,辰巳,阳之终也。
(烛神经)
男犯两重天罗,主克妻,害子,官事,破财,女犯两重地网,主重灾孝服。
(广信集)
孤辰寡宿
寅卯辰,孤巳、寡丑。
巳午未,孤申、寡辰。
申酉戌,孤亥、寡未。
亥子丑,孤寅、寡戌。
(三命纂局)
逐方三位进前一辰为孤,退后一辰为寡,进为阳不利父,退为阴不利母,又云:在阳宫主妨父,在阴宫主妨母,常术曰:男忌孤辰,女忌寡宿,其神形孤骨露,面无和气,生旺稍可,死绝尤甚,不利六亲
驿马并者,放荡离乡;与空亡并者,幼而无依;与丧门吊客并者,一生多遭重丧,迭祸自身,缠发则骨肉伶仃也。
(烛神经)
连属不言孤寡
如亥得寅戌,寅得丑巳,或支干朝会、包裹,贵人连属,虽犯孤寡亦吉。
(鬼谷遗文)
慿阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰,恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿。
莹和尚注云:寅卯辰人,巳为孤辰,丑为寡宿,其寅辰是阳之位,丑巳是阴之位,故曰慿阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰。
巳午未人,申为孤辰,辰为寡宿,巳未为阴之位,辰申是阳之位,故曰恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿,天年犹小运也。
岁星犹太岁也。
阳以孤辰为重,阴以寡宿为重。
赵氏新注云:岁星者,寅人在丑,丑人在寅,子人在卯,卯人在辰,辰人在亥,亥人在辰,
巳人在戌,戍人在巳,午人在酉,酉人在午,未人在申,申人在未,天年者,子人在亥,亥人在子,丑人在戌,戌人在丑,寅人在酉,酉人在寅,卯人在申,申人在卯,辰人在未,未人在辰,巳人在午,午人在巳,岁星兼孤辰,天年兼寡宿,皆主孤独。
(珞琭子)
孤辰寡宿,主上妨父母,下害妻子,女人值之,主损克翁婆,不利夫子。
(三命铃)
井拦斜是孤神,寡宿,更天干带倒食,谓之井拦倒食。
若巳午未人生在夏三月,是带两重孤寡,主克妻害子,少六亲,不聚财,多生女,更带诸凶煞,主不令终。
(广录)
妨害
甲人丁为父、壬为母。
乙人戊为父、癸为母。
丙人己为父、甲为母。
丁人庚为父、乙为母。
戊人辛为父、丙为母。
己人壬为父、丁为母。
庚人癸为父、戊为母。
辛人甲为父、己为母。
壬人乙为父、庚为母。
癸人丙为父、辛为母。
见父则无父而发,见母则无母而发,克元神不利父,克月干不利母,干鬼不利父,倒食不利母,又云:胎与四柱交并,即有异父母也。
(神白经)
反本杀
且如甲子金命得戊午日,又于胎月日时上,多带寅巳,名反本杀,犯此者,或贵、或富,定主孤立,一旺则克杀父母尊长,余则无害。
(李虚中书)
鸱枭杀
年隔月一位,月隔时日二位,如子年寅月,巳日时之类,主克尽父母,离乡外住方发。
破分杀
春秋二分前后犯卯酉日时者,是也。
主散绝骨肉祖业。
酉日时,或大运白虎临庭,在日克妻,在时克子,不利骨肉。
(广信录)
紫徽太乙局云:人生辛酉作日时,号为白虎入闺闱,男子损妻因血死,女人难产实堪悲。
戊申戊寅为六道消虚,亦不利于亲族,壬戍日或壬戍时,名天后失行,大不利于妻孥。
(神白经)
马后二辰是也,主散亲戚破家,骨肉不和。
(广录)
四季生人背太阳,必定父先亡。
(直道歌)
凡命生时不是辰戍丑未,四柱带劫杀、亡神元辰羊刃多者,亦主克父毋,不必直待辰戍丑未时生也,亦有犯辰戍丑未时,却不犯恶杀,而不克父母者,宜详之。
若日时两犯亡神者,定主克母,如兆晁侍郎谦之丁丑年、壬寅月、庚申日、甲申时,两重亡神克母也。
(广录)
天元变化书云:但以生我者为母,克我者为父,若生在父母气绝弱之位者,必克,带杀多者主离背,不必在四季之时。
寸珠尺璧云:凡时犯劫杀、羊刃,虽非辰戊丑未亦有克,四维母,四正父也。
凡命前五辰生者,男当妨妇,命后五辰生者,女主妨夫,若无妨害,即主有宿疾,若命前后四辰生者,即于父母妻子,主有妨害也。
(三命铃)
五墓为库藏之地,时贵亦,四孟是孤绝之方,带杀必克。
四季为五行之墓,万物之所终也,生时逢之,虽会吉而贵亦主妨害尊亲也,四孟有孤辰绝气,若见亡神、劫杀、岁、亦主妨害父母也。
(鬼谷遗文)
眷属情同水火,相逢于沐浴之乡。
莹和尚注云:凡本命沐浴中见相克是也。
此主六亲寡合,朋友匪和,凡虚求谋,故难成就。
骨肉中道分离,孤宿尤嫌于隔角。
莹和尚注云:子午卯酉中有死气,辰戊丑未四墓之乡,人或值之,孤中孤也。
烛神经云:辰戌丑未为妨害。
常以寅卯辰居午,巳午未在酉,申酉戍逢子,亥子丑临卯,此是孤辰隔角也,辰戌丑未亦然,以寅申巳亥为天地之角,盖隔此四位孤辰也。
王氏注云:孤辰寡宿合乎隔角之地,夫妇不免中道分离,男命生于妻绝之中,而逢孤辰,则平生难于婚偶,女命生于夫绝之位,而遇寡宿,则属嫁而不能偕老,如辛丑人得庚寅,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,丑寅互为孤寡也,所谓隔角者,言丑寅中有艮卦之隔,截乾坤艮巽日四维之隔角。
(并珞琭子)
玉门关集云:寅申巳亥为角,辰戍丑未为隔。
天元变化书曰:本季之方,前后为隔角,与孤辰寡宿同,如巳午未则在辰申也。
隔角分明亥子初,日时犯着定应孤,若非父母隔绝早,往往偏房外寄居,累犯唯宜孤立吉,更将年上来求日,妻家不是丧无人,便是自身知非一,或主自身多姓,不然是庶出,或妻有多姓,不然隔绝也
时上子孙少更迟,不然不出在亲闱,月中兄弟应散少,日裹须防离换妻。
隔宿者,子人见亥,亥人见子,戍人兑丑,丑人见戍,各两位依次数之,与孤寡中越氏新注珞琭子云:天年杀例同
日时遇着定主孤独,少失六亲,不然主异姓等事,年时犯,若不过房,必克父母
(沉芝源髓)
生时地结与天盘,争使亲闱得久安。
天盘地结者,甲辰命见甲戍,或甲戍命见甲辰是也。
只此二辰生人有之。
(理愚歌)
亡神犯罗网,妨妻害子。
命中见亡劫杀全者,妨初婚,克长子,更带辰戍字天罗地网全者,尤紧。
月坐孤虚,棣萼凋瘁。
孤乃孤神,虚乃六虚,命中得之,兄弟衰绝。
(并壶中子)
凡巳酉丑全人,带辛字者,主骨肉在他乡,不得归葬也。
(寸珠尺璧)
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