《蘭臺妙選》——下篇

《兰台妙选》——目录导航

兰台妙选-下篇

且夫神机妙论,默契精微。谈元虚以言人物,即本经而照是非。

三元可据,四柱堪凭。格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任


日轮当表,毫光岂被猛风吹

 戊午为日轮,巳午为当表。如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下。如有毫光,风吹不得也。人命得之,有贵禄则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名

人立画桥,沈影不随流水去

 己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,为驾海画桥,此格得之,可以言贵也

桃花滚浪,龙门宜三月之先登;桂影横波,凤阙占季秋之早步

 庚申桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳。高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未,即水多者,或丙午癸亥皆是。故八月半以前为妙,已后则福轻也

风生粉籁,若夏月必是清闲

 太阳盛暑之时,能喜风荫。己巳为生风,逢庚寅,更值夏月,若遇禄马贵人,则为极贵大臣,旁招贤士。若命宫禄马贵人,亦是乡闾显达之人,若生不当时,及死绝带凶煞者,为下贱之人也

水结池塘,生冬月必然浊溢

 冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未,土高有水多,又是夜生,为水结池塘,有水土之怨,人生遇者,生必嫉[妒],残害宗支,为人沈毒。生春夏乃佳,可以滋生润物,又不可水多,遇寅卯为淋漓之患,伤义之人

文星入于河汉,得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈

 丁巳乙亥为文星,乙亥生人见丙午丁未,遇八月生,则众星明朗,谓得时必清政之人。若生余月皆是失时。于丙子丁丑癸亥亦是。要生于秋月,无不贵也

一声平地,播四海之威名;一德升天,清四方之德化

 一声平地者,言雷也。为正东艮寅甲卯乙,辰巽己(巳)亥者,雷也。独乙卯真雷,乙属木,木旺卯,又卯为雷。以乙卯生人,三四月,逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名。秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人,亦是虚名之兆。一德升天者,言天月二德遇乙丙丁,为升天。乙丙丁人遇天德,亦为升天,或四月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名,秋季即虚名之兆。冬月生人有贵人,亦是虚名之兆。命值此格者名标万里,德化四方,为人间享福之人,性爱人惜民。心中不藏事,无嫉(妒),与人善处。盖十二月内,皆有天德升天,当详之

帝旺亲于帝座,生居坎离者,参朝谒帝之人

 凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是参朝大臣。何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午运用,遍历四时,为万物之始,故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也。然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也。贵人喜,则为台主谈笑。贵人怒,则为宰相纪年。水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵

官禄会于官星,格在子午者,拜书受恩之客

 子午,是明堂。禄元当卯,丁禄在午。六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂。上近真禄星会官,更吉神相聚,德合同临,岂不贵哉

天泽生逢仲夏,用辛亥者,入格则德润乾坤

 天泽,天河水也。仲夏,五月也。盖天河之水,冬月为水结道途,故伤物,无所不折。惟夏月为天泽,丙午丁未人,生于五六月,逢辛亥者是。辛亥乃天门也。得其全,谓之天门降天泽。故有德润乾坤。四月逢丙午丁未辛亥尢妙。盖四月用辛亥天德,极好。起例天德三壬四辛是也

月华生于仲秋,用甲辰者,入格则光辉天下

 月华,是己未也。仲秋,八月也。见甲辰,更当近夜之时。灯火配作金运(莲),八月又是金白之时,故金运(莲)得此时,或八月十五日前是也。己未甲辰,己用甲为官星甲辰己未,甲与己合,见未贵人,二者皆大贵公卿。小者为监司,故谓之光辉天下。八月十五日以后,虽贵不显,皆时不奇

日合辛卯,成功烜赫贯山河

 日在戊午,是生夏逢辛卯。松柏洁苑地,轮光穿入枝。是谓日合。辛卯逢巽地巳时,必为山河节度之臣。不全者无贵。下辈之人,赶脚之命

月时庚寅,慈性明灵光世宝

 己未生人,于八月之时,月兔清洁,光射星河,遇庚寅之木,倒影压江波,故有慈性明灵之宝。中秋尢妙,十五以后不佳矣

吉逢羊刃,身属武职镇边疆;吉遇悬针,掌握兵符威华夏

 羊刃禄马生旺之神,入格轻清者,必为武帅之臣。重浊者,教习槌棒,干仆之命。五行四柱无气者,盲目愚奸之人。悬针遇吉,贵人禄马生旺喜神,兼格局清者,为兵权武将之臣,浊者教习拳手,干仆之命。凶神犯者,必是徒(徙)流之辈

本乎天者,观于贤人之心;本乎地者,会于众人之见

 本乎天,谓天干合起禄马贵人吉神。入格者,进招贤者,为长善遏恶之人。本乎地,谓禄马吉神地支官贵入格者,为乡闾能干事务,和气之人也

广扬硕德,只缘龙虎会风云

 辰龙,寅虎,巽风,卯云,四字全,更带禄马贵人,主慈善心德,与佛同也

大阐经纶,善为斗牛见月露

 丑为斗牛之星,如己丑己未,生于夏末秋初,其人大阐经纶,掌乾坤于笔下,为国家栋梁之材,己丑为天上真牛斗之巢。夏末秋初,天清月明。己未丁未为月露,得金为最贵也

格清失逢于禄马,判为平作之人;局妙陷屈于贵人,断是道途之士

 此言人命遇与不遇之说也。或逢禄贵而无格,只作富人。无气只寻常人。或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人

三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇戊辰,亦作剪针之子

 木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星。加贵人,必为大臣。三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆。缘辰中有水,戊(戌)中有火,水火交驰,陶 变化。如有三奇到,为剪匠或雕木之人也

三奇勿遇,文章空负不成名;六合正逢,家赀实若藏珍宝

 进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂。乙丙丁,甲戊庚,六奇如遇,更得入格,功名可望。得天干地支合于日时,为六合,必主富足藏珍之命也

吉命更逢煞,无成破败之徒

 入格者,反倒煞重,流浪之士,无成败害之人

正格又值破空,斯滥穷途之哭

 人命入格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生迍邅

五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨

 人命生不当时,无气死绝,禄背马{回},贵人空(虚),谓五行枯淡,必为言不敢言,行不敢行,立不敢立,性情卑小。如四柱有气,入格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟

才满三峡,文章居词馆之中

 三峡,水急也。学问渊源,才捷如三峡水也。人逢天河大海润下,更逢己亥最荣。盖水临官,谓之词馆之中也

学富三(场),文星在学堂之上

 人能勤学笃志,必文章星在学堂。海中金,白 金,剑锋金,遇丁巳时乃是。更加吉星,贵人禄马,必主文章

命推禄马,格判台根。发运各得其时,审察洞乎消息

(人命以财官印为本,官乃身,财为养命之源。或行运遇之,皆为发达。况印以资身,要消详强弱,为福为祸。宜推本主之兴衰,可以辨贫贱富贵矣)

为富为贵,乃上下以咸和。若滞若迍,本禄源之相战

(如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图富贵。如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢土,土又遭木,皆为受制之地,安可以求通达哉)

运筹帷幄,必然贵禄兼全;掌握藩垣,善是煞权同到

(命有贵人禄马相生身旺破者,主运筹于帐眼,决胜于千里。煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主威权之职)

禅(掸)腕飞龙之辅,攘拳搏虎之能,风光显赫于乡闾,声价主持于帝座。解使戎夷率服,能令草莽归降。文章茂拔萃之才,谈论吐珠玑之赋。富饶乡郡,德润方隅。可谓一人有庆,兆民赖之。是以联珠附马,石崇排金闼之筵

 联珠者,根枝不断。附禄马者,乃大富,如石崇。有奇异之宝

互换逢方,武帝送穷船之日

 互换,交遇天地之间,有财者大富。但心不足,必效武帝,为天子送穷船也

水人火局,当招六路之财

 如水人,居寅午戌火局者,必招陆路之财。如作商旅,财上见才,必因伤而成。财逢空,必因高而败财。余仿此推之

甲人巳午,必达钧衡之任

 甲见己,为大财合,更带马官星,其人必达仕途也。余仿此

阴阳未兆,一气化生。着三才,遍历于四时,播四象,化根于万命。分别贵贱,使学者无不精明。撰述真机,令智士可以易见,用贻后代,慎勿轻传,虽显诸仁,宜藏诸用也

《兰台妙选》——目录导航

提供专业的命理咨询

服务内容 易学在线工具导航