通隔论
两意本相通,中间有关隔,此关若通也,到处欢相得。
阴阳之气,欲和合相生,木土而得火,火金而得土,土水而得金,金木而得水,水火而得木,情本相通,若中间或被间阻,或被,或被劫占,皆为关隔,如局中及岁运,得引用会合之神,去其间阻,和其,制其劫占,乃为通关,关通则满局皆顺遂矣,岂不欢相得哉。
清浊论
一清到底有清神,管取平生富贵真,澄浊求清清得去,时来寒谷也生春。
清者,不必一气成局之谓也,如正官之格,身旺有财,身弱有印,并无伤官七煞,纵有比肩食神,财煞,印绶,杂之,皆循序得所,有安顿,或作闲神,不来破局,乃为之清,又要有精神,有气势,不枯不弱方佳,浊非五行并出之谓也;如正官格,身弱煞食杂之,不能伤我之官,反与官星不和,印绶杂之,不能我之身,反与财星相伐,俱为浊局,或得一神有力,或行运得所,扫其浊气,皆为澄浊求清,亦富贵之命。
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清无去取,多成多败度晨昏。
柱中寻他清气不出,行运又不能去其浊气,必是贫贱,若清而枯,弱而无气,行运又不遇生地,亦清苦之人,至于浊气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱浊气,此则成败不一。
王家荣预测学
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