真假论
令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用假终为碌碌人。
如木火透者,生寅月聚得真,不要金水乱之,则真神得用,不为忌神所害,必然发贵,如金水猖狂,而用金水,是金水不得令,徒与木火不和,乃为碌碌平庸人矣。
真假参差难辨论,不明不暗受邅迍,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
命之真者得令,假神得局而党多,或假神得令,真神得局而党多,不见真假之迹,或真假皆得令得助,不能辨其胜负,虽无大祸,一生屯否而少安乐,寅月生人,不透木火而透金水为用神,是为提纲不照也,得巳丑暗邀,戊巳转生,酉卯,乙庚暗化,气转西方,亦为有真,亦或发福,以上特举一端耳,其会局合神,从化用神,精神,形象,才德邪正。缓急,生死,进退之例,莫不有其真假,最宜详辨。
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