命理辞典——午 午火 地支午火

命理辞典——
释义
地支的第七位,主要属性为阳火。
举例
1、在身体部位中代表胸膛。
2、在身体器官中代表心脏。
3、的前一位是巳。

 
   

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”是象形字。
是“杵”的本字。
甲骨文像两头粗圆、中间有一细腰,用来舂米的杵。
隶变后楷书写作“”。
《说文·部》:“午,啎也。
五月,阴气午逆阳。
冒地而出。
此予矢同意。
凡午之属皆从午。”
午,逆反。
午代表五月,这时阴气逆犯阳气,顶触地面而冒出。
这个字与“矢”字的构字原则相同(都表示贯穿)。
大凡午的部属都从午。
“午”的本义是杵。
以“杵”捣“臼”才能舂出白米,所以“午”有抵触或违反之义。
后来“午”被借用为地支的第七位,指中午。
所谓“半夜子时,正晌午时”,后者即中午十一时到下午一时。
其本义则被形声字“杵”所代替,从此,“午”和“杵”有了明确的分工。
“午”是个部首字。
凡由“午”组成的字,大都与违反或抵触义有关。
如“啎”。
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午字的辞典字典解释
地支释义:
(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。
(丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。
(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
(卯)茂也,日照东方,万物滋茂。
(辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
(巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。
(午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。
(未)味也,果实成熟而有滋味。
(申)身也,物体都已长成。
(酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。
(戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。
(亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点
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另一种释义:
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,万物之老也。
戌是灭的意思,万物尽灭。
亥是核的意思,万物收藏。
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地支甲骨文

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