命理辞典——庚 庚金 天干庚

命理辞典——庚
释义
天干的第七位，属性为阳金。
举例
1、庚在身体部位中代表胯股。
2、庚在身体器官中代表大肠。
3、庚的前一位是己。

庚，天干的第七位。其在方位上指西南偏西方（255°），五行属金，阴阳属阳。天干亦可表示植物的生长周期，庚指植物枯萎衰亡，始入土中，与乙相反。

含庚的干支
庚午，庚辰，庚寅，庚子，庚戌，庚申。

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庚字的辞典字典解释
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7. 庚：
据《象形字典》，甲骨文：
表示逆风扬箕。
造字本义：
动词，逆风扬箕，扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。
金文承续甲骨文字形。
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“庚”是象形字。
甲骨文就像中间有长柄、左右有两耳可以摇的乐器。
金文更加形象。
小篆线条化。
隶变后楷书写作“庚”。
《说文·庚部》：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。
庚承己，象人齐。
凡庚之属皆从庚。”
庚，定位在西方，西方是秋天的方位，像秋天万物坚硬有果实的样子。
庚继承己，像人的肚脐。
大凡庚的部属都从庚。
“庚”的本义指一种乐器。
当“庚”被假借为天干第七位后，又造出新的形声字“钲”来代替这种乐器的名字。
“庚”的常用义是指天干的第七位或年龄。
人们在说与人同龄时，用文雅的话会说“同庚”；问人年龄，时会说“贵庚”，这里“庚”都用的是的年龄之意。
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我们今天要解的字，是天干的第七位，甲、乙、丙、丁、戊、己后面的“庚”字。“庚”本为象形字。它的甲骨文字形是一个长柄左右有两个耳朵，可以摇的乐器。郭沫若（著名的古文字学家、金石学家、考古学家、书法家）认为“庚字，盖钲之初字矣。”他说“庚”就是后世的“钲”，一种铜做的乐器，形似钟，又像铃铛，口向上，有个长柄可执，在行军时敲打。所以钲鼓，即军事的代称，钲歌，即军乐的代称。

《说文解字》的解释：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。”此说不通，怎么就庚位西方，象秋天？你得假借得有道理。《说文解字》的作者许慎没见过甲骨文，那个时代又不允许挖坟掘墓，他所见的文字证据实在有限，只能凭借金文和小篆的字形解字，这是它的局限性。

“庚”字的本义是一种金属乐器。当“庚”字被假借为天干第七位时，不得不再造出一个新的形声字“钲”来代替它，而“庚”字的本义就消失了。古代用天干地支相配，表示年号与时间，因此“庚”字也代表“年龄”，例如“年庚”指年龄，“同庚”指同龄，“贵庚”是问对方多大年龄。正因为“庚”是一种金属乐器，所以才与五行里的金发生了直接联系。

这时再回到《说文解字》，“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也”这样的解释才合理。再说“庚为金，在天指金星，又称长庚星”，根据就有了。至于它为什么位于西方，为什么代表秋天，那是五行属性的分类，一大套呢。

古代说一个人有庚才，是说这个人会赚钱，天生会闻钱味儿，会玩儿吸星大法。你把我庄稼踩坏了，“请庚之”。这是《礼记·檀弓》里的話，意思是“踩坏了我的庄稼，你得赔我钱”。汉字同音往往可以通假，同义，所以“庚”通“更”（有更替、更新之义）。《周易本义》说：“庚，更也，事之变也。”《礼记·月令篇》说：“庚之言盛更也，万物皆肃然更改，滋已到天心，处于肃然变更之间，秀实新成。”万物遇秋而立更，立秋节气一到，阳气收敛，河水立刻清澈，植物生气归根，这叫做“万物皆肃然更改”。只有果实留下来，作为新生命的种子。

有一种植物叫“盗庚”，《本草纲目》上说它“夏开黄花，盗窃金气也”。意思是夏天开黄花，黄色为秋色，所以说它盗窃金气。那黄菊花呢？不也该“盗窃金气吗”？没说到点儿上，因为这种植物的花气沉降，让人的气往下走，临床上治疗呕吐、呃逆很有效，叫做“旋复花”。旋踵间即让气机掉头转向，故曰旋复。沉降是秋金之气的本性，正因为“诸花皆升，复花独降”，所以说它“盗窃金气”。

庚，甲骨文（倒写的“人”，即“屰”，逆向的人）（倒写的“其”，簸箕），表示逆风扬箕。造字本义：逆风扬箕，扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。金文承续甲骨文字形。有的金文 、篆文将倒写的“人”误写成“干” ，将倒写的“其” 误写成双手状 。有的篆文加“广”（建筑），表示在室内劳作。隶化后楷书 将篆文字形中的双手简化成一只手“彐” （又）。