《命理探原》——十干生克定名-王家荣易学院

《命理探原》——十干生克定名

十干生克定名
凡推十干生克,以日干为我,与年干月干时干及支中所藏之干相比较,观其为比、为、为
阳见阴,阴见阳,则为正。
阳见阳,阴见阴,则为偏。
与我比者,为比肩、为劫财、为败财。
者,为伤官食神
者,为正财偏财
我者为正官偏官
我者,为正印偏印
偏官亦曰七煞偏印亦曰倒食、又曰枭神
阳干
留白
比肩
败财
食神
伤官
偏财
正财
偏官
正官
偏印
正印
阴干
留白
比肩
败财
食神
伤官
偏财 乙 丁
正财
偏官 乙 丁
正官
偏印 乙 丁 己 辛
正印
按:
先贤论命之旨,本乎阴阳,察乎人情,非无因也。
观其以五行,而演成比、食、财、官、印五种,即知其定名之义,莫不亲切处来也。
何以谓之我比者,即甲乙木日干,见甲乙木是也。
然我比之中,有亲疏之别,故有为比肩、为劫财、为败财之不同。
甲属为阳,乙属为阴,甲见甲,同一属,同一为阳;乙见乙,同一属,同一为阴,既可同声相应,又可同气相求,此我比之亲者,故为比肩
甲见乙,同一属,有阴阳之异,乙见甲,同一属,亦有阴阳之异,虽可声应,不可气求,比我比之疏者,故为败财、劫财
语云:
众擎易举,独力难成,故人命贵有比我者之劫财、败财。
而尤贵有比我者之比肩也。
(余干同此)
何以谓之我者,如甲乙木日干,见丁火是也,然我之中,有直接间接之分,故有为食神、为伤官之不同。
甲属为阳,亦为阳,甲见,以我阳彼阳;乙属为阴,丁属亦为阴,乙见丁,以我阴彼阴,一气相生,出乎天然,此我之直接者,故为食神
甲属阳,丁属为阴,以我阳木彼阴;乙属木为阴,为阳,以我阴木彼阳,异气相生,迫于人情,此我之见接者,故为伤官
古云:
人贵自食其力,盖人必聚精会神,始能作事,能作事,始得报酬。
得报酬,始能饮食。
先贤定名曰我者为食神伤官,即此义也。
又云:
凡人须勤作生活,盖能生始能活也。
然间接生活,不若直接生活之自然,所以食神胜于伤官,故人命贵有我生者之伤官,而尤贵有我生者之食神也。
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何以谓之我者,如甲木日干,见己土是也。
然我之中,有偏正之分,故有为偏财、为正财之不同。
甲属木为阳,亦为阳,以我阳木彼阳;乙属木为阴,己属亦为阴,以我阴彼阴
只有以力假仁之霸,并无阴阳融合之情,此我之偏者,故为偏财
甲属木为阳,己属为阴,以我阳木彼阴;乙属木为阴,为阳,以我阴木彼阳
既有阴阳融合之情,又有以德行仁之妙,此我之正者,故为正财
《大学》十章,理财居半,盖人主所以加惠天下者财,奔走人才者亦财。
无财,不能泽一民,不能办一事,而况其下焉者乎?又曰:
以义为利,则财恒足。
夫利本于义,其出于正可知。
利本于非义,其出于偏更可知。
故人命贵有我者之偏财,而尤贵有我者之正财也。
何以谓之我者,如甲乙木日干,见辛金是也。
我之中,有偏正之殊,故有为偏官正官之不同。
甲属木为阳,亦为阳,以彼阳我阳木;乙属木为阴,辛属亦为阴,以彼阴我阴木。
只有****压迫之力,并无刚柔宽猛之方,此我之偏者,故为偏官,为七煞
甲属木为阳,辛属为阴,以彼阴我阳木;乙属木为阴,为阳,以彼阳我阴木。
既有阴阳协合之功,必得劝惩赏罚之效,此我之正者,故为正官
曰:
怀,小人怀惠。
怀者,畏官法也;怀惠者,贪货利也。
世人怀官,而不贪货利,则各安生理,有不家齐而国治者乎!故人命贵有我者之偏官,而尤贵有我者之正官也。
何以谓之生我者,如甲乙木日干,见壬癸水是也。
然生我之中,有偏正之异,故有为偏印、为正印之不同。
甲属木为阳,壬属亦为阳,以彼阳生我阳木;乙属木为阴,亦为阴,以彼阴生我阴木。
只有物质名分之相生,并无阴阳密迩之关切,此生我之偏者,故为偏印
甲属木为阳,为阴,以彼阴生我阳木;乙属木为阴,壬属为阳,以彼阳生我阴木。
既有物质名分之相生,又得阴阳密迩之关切,此生我之正者,故为正印
《说文》云:
印者,执政所持之印也。
万育吾曰:
朝廷设官分职,畀以印绶,使之掌管。
官而无印,何所凭据?是以印继官后,盖有印之官,始能福民利国,故人命贵有生我者之偏印,而尤贵生我者之正印也。
以上五节,悉本人情物理,能明乎此,即爱群、生活、齐家、守法、敦信之道亦寓于中,岂恃为究心命理者,所当知哉。
假如甲子辛未甲申丙寅时,以日干为我,甲属木为阳,先论天干年干甲木,为我比者,阳见阳为比肩月干辛金我者,阳见阴为正官时干丙火为我生者,阳见阳为食神
次论地支年支,《古歌》云:
癸水在其中,是癸水也。
癸水为生我者,阳见阴为正印。
月支,《古歌》云:
宫乙己丁共宗,是乙木己土丁火也,乙木为我比者,阳见阴为败财,己土为我者,阳见阴为正财丁火为我生者,阳见阴为伤官
日支,《古歌》云:
庚金壬水,是庚金壬水戊土也。
庚金我者,阳见阳为偏官,即七煞
壬水为生我者,阳见阳为偏印戊土为我者,阳见阳为偏财
时支见阴,《古歌》云:
甲木,是甲木丙火戊土也。
甲木为比我者,阳见阳为比肩
丙火为我生者,阳见阳为食神
戊土为我者,阳见阳为偏财
列式如下:
乾造前清同治三年六月十五日寅时
比肩 正官 食神
甲 辛 甲

正印 败财 正财 伤官 七煞 偏财 偏财 比肩 食神 偏财
七岁壬申 十七癸酉 廿七甲戌 卅七乙亥 四七丙子 五七丁丑 六七戊寅 七七己卯
大运七岁启行,扣足欠六十天,每逢辛之年,四月十五日寅时交换。
又如丙午庚寅乙丑壬午时,以日干为我,先论天干
年干丙火,为我生者,阴见阳为伤官
月干庚金,为我者,阴见阳为正官
时干壬水,为生我者,阴见阳为正印。
次论地支年支,《古歌》云:
丁火己土,是丁火己土也。
丁火为我生者,阴见阴为食神
己土为我者,阴见阴为偏财
月支藏甲,为劫财伤官正财
日支辛己,为偏印七煞偏财
时支年支
列式如下:
乾造清道光二十六年正月初九午时生(式略。)
大运十岁,扣足欠三十天。
每逢乙之年,十二月初九日午时交换。
又如己卯丁卯丙辰戊戌时:
伤官 己卯 正印
败财 丁卯 正印
日干 丙辰 正印食神正官
食神 戊戌 正财败财食神
大运一岁,扣足欠一百六十天。
每逢己甲之年,十月初二日戌时交换。
又如辛亥癸巳丁酉己酉
(式略)
大运三岁,扣足多一百七十天。
每逢甲己之年,十月十九日酉时交换。

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