《命理探原》——论干支异同-王家荣易学院

《命理探原》——论干支异同

干支异同
山阴沈孝瞻《平真诠》云:
天地之间,一气而已。
惟有动静,遂分阴阳
有老少,遂分四象。
老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。
有是四象,而五行具于其中矣。
者,太阴也;者,太阳也;者,少阳也;者,少阴也;者,阴阳老少、气所结也。
有是五行,何以又有十干十二支乎?盖有阴阳,因五行,而五行之中,各有阴阳
即以论,者,阴阳也。
者,之气;者,之质。
在天为气,而流行于万物者,也;在地为万物,而承兹气者,也。
又细分之,气之散布者,,而气之凝成者,;万之所以有枝叶者,之甲,而万之枝枝叶叶者,也。
方其为甲,而之气已备;及其为乙,而甲之质乃坚。
有是甲乙,而阴阳具矣。
何以复有者,又与甲乙分阴阳天地而言之者也。
以甲乙而分阴阳,则甲为阳,乙为阴,之行于天而为阴阳者也。
而阴阳,则为阳,为阴,之存乎地而为阴阳者也。
以甲乙而统分阴阳,则甲乙为阳为阴,之在天成象而在地成形者也。
甲乙行乎天,而受之;存乎地,而甲乙施焉。
是故甲乙如官长,如该管地方。
于寅,乙,如府官之在郡,县官之在邑,而各司一月之令也。
甲乙在天,故动而不居。
建寅之月,岂必当甲?建之月,岂必当乙?寅在地,故止而不迁。
甲虽递易,月必建寅;乙虽递易,月必建
以气而论,甲旺于乙;以质而论,乙坚于甲。
而俗书谬论,以甲为大林,盛而宜斩,乙为微苗,脆而莫伤,可为不知阴阳之理者矣。
类推,余者可知,惟气,故寄旺于四时,而阴阳气质之理,亦同此论。
欲学命者,必须先知干支之说,然后可以入门。

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