《命理探原》——羊刃-王家荣易学院

《命理探原》——羊刃

羊刃 对宫曰飞刃,又曰唐符
《渊海平》云:
羊刃羊刃羊刃日在羊刃羊刃羊刃羊刃
日,见卯时皆是。
经云:
煞刃两停,位之候王。
又云:
身强遇刃,灾祸勃然。
希夷曰:
阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,则焦灭,则溃竭,则破缺,则崩裂,则摧折,故既成而极则为吉,已极则反为凶。
极盛之地,十干中正处是也。
者,之正位,为阳之极;者,之正位,为阴之极;者,之正位,为阳之极;之正位,为阴之极;者,之正位,为阳之极;者,之正位,为阴之极。
当其极处,其性刚烈,其气暴戾,所以前一羊刃,对为飞刃。
既盛而极,则温柔和畅,故刃后一也。
按:
《易》云,兑为羊,其质好刚卤。
《说文》云,刃,刀坚也。
象刀有刃之形,古人以极盛之处曰羊刃,极言其至刚坚,而易蹈危险也。
《乾元秘旨》泥于前一位为刃之说,并不深思五行之义,误以刃在刃在刃在刃在,不足为训也。
又按:
吉神化君也,凶煞犹小人也。
亲君,远小人,古有明训。
然君小人,又有真伪之分,不可不辩。
真君子亲之固宜,伪君子又岂可亲之乎?真小人远之固宜,伪小人又何必远之耶!况伪君子之为祸,人皆不测,故受独多。
真小人之为祸,人可易防故受较少。
贵人文昌等,裨益日主,诚君子矣,然有反伤八字用神者,乃伪君子也,当以凶言。
咸池羊刃等,妨碍日主,诚小人矣,然有反助八字用神者,乃伪小人也,又岂可以凶言乎。
此特言其大要而已,至于吉神力微其福轻,凶煞势盛其祸烈,尤不可不细心鉴别也。

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