4.蒙卦(山水蒙)卦全解 山水蒙卦详解

蒙卦(山水蒙)
蒙卦(山水蒙)
亨。
匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。
利贞。
初六,发蒙。
利用人,用说桎梏,以往吝。
九二,包蒙,吉。
纳妇吉,子克家。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
六四,困蒙,吝。
六五,童蒙,吉。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。
蒙蔽,幼稚不懂事,昏昧无知。
蒙原义为菟丝子,是一种寄生性的草本植物,假借为冡字。
冡为覆盖、冡骗的意思,字从从豕。
艮为养为门阙象,坎为豕,所以蒙卦就是养猪之象,亦为覆豕之象,也就是冡字的形构。
蒙现今作为蒙蔽、启蒙的蒙用,继屯卦而来,表示天地初开之后的蒙昧状态,在人则指小孩幼稚而不懂事的阶段。
《序卦》:「物生必蒙,故受之以蒙,蒙者物之稚也。」再加上卦辞讲「童蒙」,蒙的意思很清楚,即是蒙昧的意思,引申为幼稚而无知。
启蒙,就是启发蒙昧的人让他明白事理。
楚简卦名作尨,音忙,古音通蒙。
清华简做,通尨。
尨为毛发多而乱的长毛犬,引申为杂乱的意思。
卦象内水险、外艮止,险而后止。
蒙卦之时,能力不足以应付危险,面对危险而停下,若能求教于有智慧、有经验的长者则是最好的策略。
相反的,蹇卦为止于险前,在危险未到之前就已知有危险而停止,一智一愚,形成对比。
蒙卦,应知自己处事能力有限,不足以担大任,应求教于有能力智慧之人。
但求问于人则应当诚心,避免繁琐而乱问,所以卦辞说「初筮告,再三渎,渎则不告」。
王弼曰:「此一卦,阴爻亦先求阳。
夫阴昧而阳明,阴困童蒙,阳能发之。
凡不识者求问识者,识者不求所告;暗者求明,明者不谘于暗。
故童蒙求我,匪我求童蒙也。
故六三先唱,则犯于为女。
四远于阳,则困蒙吝;初比于阳,则发蒙也。」阴为蒙昧者,阳为能启蒙昧者,因此爻的吉凶应当以有没有得到阳爻的救济做为判断。
蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。
蒙,亨,以亨行,时中也。
匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。
初筮告,以刚中也。
再三渎,渎则不告,渎蒙也。
蒙以养正,圣功也。
《象》曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德。
蒙昧不懂事,亨通。
不是我去求童蒙之人,而是童蒙不懂事的人来求我。
第一次的筮问会告诉答案,同一件事再有第二次、第三次的筮问,那么就是亵渎,亵渎则不会告诉答案。
利于贞定。
筮,上古问事有分卜与筮,卜是取龟甲兽骨钻凿之后再烧烤,依烧烤之后的兆象来解读吉凶
筮则是用蓍草做演算,算出卦象之后再以卦象来看吉凶
《周易》所使用的即是筮法。
初六,发蒙,利用人。
用说桎梏,以往吝。
《象》曰:利用人,以正法也。
启发蒙昧无知的人,使其明白事理。
宜于实施罚于人,以罚为教育之手段。
如果反过来赦免他们,让他们脱掉脚镣和手铐,以此纵容下去会造成悔恨。
民心草昧时就应当严加治理,切勿姑息养奸,宜于使用罚做为警戒。
如果这时纵容罪犯,任其发展,则未来会有悔吝。
说为脱,即除去、脱去。
桎梏为具,脚镣和手铐。
用说桎梏,用以脱去具,释放罪犯的意思。
前言说「利用人」,既然应当使用罚,那么释放罪犯而不用罚,当然就不利,所以说「以往吝」。
九二,包蒙吉,纳妇吉,子克家。
《象》曰:子克家,刚柔接也。
包容童蒙,吉。
娶媳妇吉,儿子能够承担家庭责任。
具有包容及中庸之美德。
卜婚姻大吉,适于娶媳妇;有能干的儿子能够帮助持家。
九二下卦坎中,刚中而应于六五,为蒙卦主爻。
蒙卦诸阴爻为有待启发的童蒙,九二则是可启发童蒙者,童蒙所求教者。
刚中而居下,变而成坤,坤地为包容、广生,因此为包容之象。
与六五应,故纳妇吉。
刚中,故克家。
纳妇即取媳妇之意。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
《象》曰:勿用取女,行不顺也。
不宜娶妻。
因女子见到有钱男人就失身,这女的没什么好的。
《象》曰「行不顺也」意指女子行为不端正,所以不要娶女。
六三失位,乘九二又与上九相应,为近逆而远应。
爻动下卦成巽为乱,全卦变蛊,为女子不安于室之象。
勿用娶女:娶女不宜。
因为女子品行不佳,拜金而不自爱。
取,同娶。
见金夫,不有躬:言见到有钱的男子就失身。
无攸利:无所利,无所宜。
六四,困蒙,吝。
《象》曰:困蒙之吝,独远实也。
受困于蒙昧,有悔吝。
四为多惧多凶之位,又互体为坤,四居坤之中,与蒙昧小人为伍而远君子之象。
阳代表光明与君子、大人,是能够启发与救济童蒙者,蒙卦四个阴爻唯独四与阳爻无所接触,亦无比应,因此称「困蒙」。
《象》曰:「困蒙之吝,独远实也。」唯独六四远离君子。
实,即阳。
六五,童蒙,吉。
《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。
天真之童蒙,吉。
由于能保有赤子之心,纯真而自然,虽蒙昧,但吉人自有天相,傻人有傻福。
六五以柔处中,下与九二相应,上承上九,变而上卦成巽,巽为谦逊之象,又居互体坤卦之中,故《象》曰:「童蒙之吉,顺以巽也。」处蒙之时,具有柔顺中庸而卑下之德性,能够为两个阳九所救济,是童蒙之吉者。
虞翻以艮为童。
蒙卦之外,再如观初六童观,大畜六四童牛之牯,皆以艮为童。
上九,击蒙。
不利为寇,利御寇。
《象》曰:利用御寇,上下顺也。
打击童蒙,但不宜当贼做不义事,宜于抵御贼。
上九已经是蒙卦最后阶段,应该走出无知蒙昧,打破童蒙的无知,一切应化为主动。
但不能当贼去做不义之事,反而应该积极打击贼。
上九为阳刚,因此具有打击童蒙之力。
击蒙:打击、击破蒙昧。
有觉醒之意。
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