39.蹇卦(水山蹇)卦全解 水山蹇卦详解

39.蹇卦(水山蹇)
蹇卦水山蹇
蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉。
初六,往蹇来誉。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
九三,往蹇来反。
六四,往蹇来连。
九五,大蹇朋来。
上六,往蹇来硕,吉,利见大人。
彖曰:蹇,难也,险在前也。
见险而能止,知矣哉。
跛脚无法前进,事情无法施行,前有危险而停止。
蹇的原意为跛脚,跛脚之人走路有困难,引申为事情难行的意思。
《杂卦传》:「蹇,难也。」《序卦传》:「乖必有难,故受之以蹇,蹇者难也。」这是取蹇的引申义,代表事情困难而难以施行。
帛书蹇字下的「足」作「走」,应是蹇的异体,两字相通。
归藏也作蹇。
上博简作「讦」,讦通謇。
段注《说文》:「行难谓之蹇,言难亦谓之蹇。
俗作謇,非。」《说文》无謇字,謇字可能是汉代以后才有的后起字,依段玉裁说法,蹇字除了行难之外,也可作言难的意思。
謇通讦,为以言语攻讦人,也有直言、谏言的意思。
以今观之,汉代的蹇字理应包含謇的字义,因此蹇同时可作蹇和謇来解释。
也就是同时意指行难和言难。
蹇卦的卦义是难,因为前面有危险而无法前进之义。
《彖传》说:「蹇,难也,险在前也。
见险而能止,知矣哉。」卦象内艮止,外坎险,止在险前,知险而止,这就是智慧。
象传则説:「山上有水,蹇,君子以反身修德。」如果面对危险而知道要潜身修养,不失为明哲保身之道,也是《彖传》说的「知矣哉」。
蹇卦是在危险之前就已知要停止并反身修养,是有先见之明,所以说是智慧。
反之,在危险之后才知停止,才求教于人,这是后知后觉,是蒙昧,所以蒙卦为坎险在内艮止在外,止在险后。
又蹇卦艮在内为阻绝,卦象为将坎险阻绝在外;反之蒙卦艮在外为圈养,卦象为把坎险圈养在内,一智一愚,相当清楚。
卦序上蹇卦是继睽卦而来,睽卦为家庭没治理好,家道衰败,然后家人感情不睦。
俗话说,家和万事兴,反过来则是家庭不和则患难来,蹇就是继睽卦而来的患难。
蹇卦虽属凶卦,但因坎卦在外可为防御之天险,所以只要不执意往前,不任意行动,那么坎并不会造成伤害,仍有吉道。
蹇卦各爻,大多是前行为凶,回头是岸。
知险而止,吉在其中。
周易中凡是坎卦在外者,大多要行事保守,采取防御策略。
因坎为天险,坎若在外则可为屏障,反而可以得到天险的保护。
但若采取进取的策略,想要强行,那么天险就从天然屏障变成了自己必需克服的巨大障碍,若在战场上,一来一去之间的兵力落差将会变得相当悬殊。
而这种卦象,在蹇卦是最为显着,因此蹇卦卦爻辞多有诸如「往蹇来…」的占断,言强取(往)则难行有危险,退守(来)则有利。
蹇,利西南,不利东北。
利见大人,贞吉。
《彖》曰:蹇,难也,险在前也。
见险而能止,知矣哉。
蹇,利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。
利见大人,往有功也;当位贞吉,以正邦也。
蹇之时用大矣哉。
《象》曰:山上有水,蹇,君子以反身修德。
难行,利于西南方,不利东北方。
利于见大人。
贞定为吉。
蹇卦利于西南方,前往可以得中。
得中,指九五,九五是具有刚中之德的君王,「得中」也是后面讲的「利见大人」。
不利东北,蹇卦上坎下艮,为东北之卦,东北有难,往东北将道穷,无法前进。
大人,古时候指当官的人。
当今除了当官的人之外,还可指有职位的人,长官、上司,或者是社会上有名望,德高望重的人。
周易中谈到方位的卦爻并不多,而关于方位吉凶,只有西南或西为吉,东北皆不吉,这在占断上是相当不合理的。
细究其因,这是因为《周易》以周为本位,西方为周,东方为殷,因此皆以西或西南为吉位,东或东北为凶位。
对现代人来说「利西南,不利东北」的意思应该类似于宜于回到自己的家乡或原来的地盘,不利于前往他方的意思。
而这也符合蹇卦「来则吉,往则凶」的吉凶法则。
另一解读则是西或西南地势平易,东北多险,利西南意谓不宜犯险,宜于走平易之路径。
初六,往蹇,来誉。
《象》曰:往蹇来誉,宜待也。
前进会遇到困难,退后则会得到声誉。
处于蹇难的时刻,若是硬要前进则会更加危险,但如果能后退一步,则反而能得到好的名声。
应采取保守态度,宜退守,不宜进取。
《象》「往蹇来誉,宜待也」意思说,必需再等待时机。
往,前往、前进。
往蹇,前进会遇到困难。
来,回来,或指退后。
来誉,回来则可以得到声誉,好的名声。
或可作「往謇来誉」,言前进则受到毁谤、攻讦,退一步则得到声誉。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
《象》曰:王臣蹇蹇,终无尤也。
君王及臣子遇到双重的蹇难,并不是自己的原因。
时运不济,当大环境大变动的时候,君臣都蒙难,君忧臣辱,无法互相救助。
这完全是时运问题,不是自己的问题。
蹇蹇,双重的蹇难。
六二至上六之间,连续两个坎卦(二至三,三至六),因此说蹇蹇。
匪,非。
躬,自己。
「王臣蹇蹇,匪躬之故」上博简作「王臣讦讦,非今之古」。
帛书《二三子问》亦作「非今之故」,孔子并解释说:「非今之故者,非言独今也,古以状也。」讦为揭人隐私、以言语攻击他人的意思。
王臣讦讦为君王之臣彼此攻讦。
非今之古,言所攻讦之事从现在的丑闻,到掀开陈年旧事,完全不留情面。
或可解释为「非今之事」,古通故,事也。
「非今之事」,言此事不是现在才有的,自古有之。
九三,往蹇来反。
《象》曰:往蹇来反,内喜之也。
前进有难,还是回来比较好,回来会有喜。
往、来分别指前进与退守。
往蹇,前进会有难。
来反,回来的意思。
回来会有喜。
《象》曰「往蹇来反,内喜之也」。
爻辞并未说吉凶,象传则说明「来反」是因为有喜。
九三居互体坎中,虽与上六相应,但上六无位又体属阴柔,不但无以济险,两爻中间又是坎卦,往至外卦亦是坎,这是「往蹇」。
而内卦则有两阴爻相承,所以虞翻说:「内喜,谓二阴也。」朱熹说:「反就二阴,得其所安。」
六四,往蹇来连。
《象》曰:往蹇来连,当位实也。
前进有难,退守则可得到盟友。
六四为近君多惧之位,又处互体坎卦之终,上体坎卦之始,故有往来皆蹇的卦象。
承顺九五,九五为蹇卦卦主。
动则上体成兑为伤,静则承五为顺,为九五所济。
来连有两种解释,一是以连为接、合。
指有以联手、联合的人,也就是可得到盟友。
二是认为,连的是蹇难,因为六四往前是上体的坎险,退一步的话则是互体中的坎险,来去都是险。
两种解释以前者为佳,最为符合全卦义理。
九五,大蹇朋来。
《象》曰:大蹇朋来,以中节也。
最险难的时候,朋友来。
九五居上体坎中,是最危险的时候,因此曰大蹇。
九五为君位,刚中当位,下有六四相承,内有六二相应,故曰朋来。
得此爻虽遇大难,但除自己本性阳刚得以自救之外,还将有多方朋友来相助,化险为夷。
上六,往蹇来硕,吉,利见大人。
《象》曰:往蹇来硕,志在内也;利见大人,以从贵也。
前行则有难,回来则大有获得,吉。
利于见大人。
已在蹇难的绝地,若是要再继续往前,无人可以救济,情势将无法有所转圜。
但往回走则会得到很多帮助,能有很大的收获。
宜于拜见贵人,吉。
硕,硕大、丰硕。
******

提供专业的命理咨询

服务内容 联络微信:wangjiarong