《蘭臺妙選》——上篇

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兰台妙选-上篇

原出琴堂次专以纳音地支取象

人禀三命

天元地元人元谓之三命

数周六旬

甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也

虽仗根基之稳

如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也

未饶格局之真

格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之局者是也

禄马之往来反居贫贱

禄者,官;马者,财也。失地反贱

凶煞之交互却主光荣

凶煞者,七煞羊刃伤官也。有制得地,反主荣贵

盖缘格局高而凶煞伏藏

如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏

根基弱而贵神向用

甲木生于秋八月,为基弱之地。酉中辛为官贵,无伤可以向用

是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘

午属马,辰属龙,酉为凤。以此取象,人得丙午壬辰合酉可以类此

蛇化青龙入天池,功名赫奕

巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而

已。若辰见巳,反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退

耀日月之光则宝剑于牛斗,斗牛,丑宫也

壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气牛 斗。柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣。己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论

逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象

无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木,无根可言。槎也,虽五行之内,无土并不生旺者为正。若有土栽培,则不漂流于水也。天河,即丙午丁未是也。若本无根之木,而得丙午丁未,于柱中正合此格。定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣

兔入月宫,卯年亲于己未

卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时亦可借用。但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔

麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛

辰为龙,为麟,为龙池。酉为鸡,为凤沼。金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢凤沼,酉人得辰亦可借用

荣庆双亲,必要子归母腹

五行生我者为父母是也,我生为子孙。母,腹胎也。且如以金生水,则金为水之母,水为金之子也。木生火,则木为火之母,火为母之子孙也。所谓母腹者,胎宫长生宫皆是。金在卯须得己卯己卯属土,土能生金。又如木在酉,须得乙酉乙酉属水,水能生木。木生在亥,须得癸亥癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹。余皆仿此。若金生人,遇丁卯乙巳,木生人遇癸酉辛亥,则是胎中受克。生时是鬼也,非贫则夭之命,水火土命皆仿此

休垂后裔则是水绕花堤,休美也

两木在内,两水在外者是。凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用。命中若得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格,盖水之性本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣

藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地

甲子乙丑,有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源。故癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也

腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙

壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格

壬辰癸亥而龙跃天门,亥为天门

辰则为龙,亥则为干,合为天。或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水

己未遇酉宫则月生沧海

己酉己未太阴入庙在未。故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,若己未生人而得酉时,正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之

蚌珠照月而烺然烁众

甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时,正合此格。若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之

金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为风

午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最,余则福轻。若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用。又如申子辰马在寅,得壬寅属金,是为金马,而逢巳时,亦为此格。余皆仿此

云龙风虎带顺者,早擢甲科

云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙,则力重。倒乱者则力轻,断分贵贱

争斗伏降更贵者,少登天府

争斗伏降者,下四位克生年。一争,二斗,三降,四伏。又云:独力不怕,更有贵神助之,大富大贵,坐空则福轻

日月分秀兮,有泽润生民之德

戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未太阴正位。然日明于昼,月明于夜,日月各自分权。盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应格,二者若晦而不明,则何以言福?唯日月各自分权,明则为福也

桑柳成林兮,怀任重致远之才

壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生人,得壬午癸未壬午癸未生人,得壬子癸丑时。皆合格。亦要当时为荣。若凋零衰朽,虽成材必不成材矣

脱体化神,超凡入圣

六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣。金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥。木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得庚寅辛卯戊辰己巳。土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己卯。此三者皆为脱体化神。如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己丑戊午己未。水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡入圣。要之有所变化者,皆有所成就。非若拘拘自守,执一不通而无超达也

攀龙附凤,志气

辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼。但其中有(乙)酉见庚辰,或庚辰乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二位中,有紫暗大煞故也。当推详其外有无煞,若其外煞重,则为凶命也

龙虎包承

辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格

凤凰恋禄

天干三字同,而一字异者,为三干凤凰。如三甲一乙,三乙一甲之类。年月日时之中皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格

昆山片玉

金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非

桂林一枝,得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上

己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格。乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非

丙丁入于干户,乃驾海之长虹

丙丁生人见乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹。干户,即亥上是也,乙亥辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格

庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎

庚辛之位属金,为西方白虎之象。巳为风,若庚辛生得巳时,合此格。辛巳乙巳亦为妙

烈风雷雨,多利民济物之心

烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未。戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕星好雨,更如{加}卯,春夏生显,秋冬虚贵

源远流清,禀秀德真儒之气

源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名

三奇拱贵,则勋业超群

乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱贵者,亦合此格,其贵非常

五福集祥,则伟人间出

年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非

云凝薄露,逢寅卯而方荣

丙午丁未人居冬月,是为霜露。若年月上俱带严凝之气,则造化天寒。忽于日时见寅卯,则温和之气可解此冻,合此格

月照寒潭,遇申酉而必贵

己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之月,秋月最明,四时之水,秋水最清也

凤舞顺风,而威震千里

酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风。然风不谓之风,而谓之顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格。又须五行中无煞,无击,无破溃,方可。若其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣

马骤天廷,而官封万钟

马即驿马,干为天廷,即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也。余亥主福则轻,辛亥得金气故也

风雨作霖有尊主庇民之德

巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨。此格生秋间万物有赖大造化之格局,春雨如常三冬雨反主单寒贫贱之徒

地天交泰负经邦论道之才

申为坤,坤为地,亥为天门是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也。而在易则为否,非交泰之象,必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也

龙虎拱门名登天府

五行中以对为,为天门如酉,人对是卯,则卯为之门不见。卯而得寅辰,一则为龙,一则为虎,是合此格也

贵人捧印文占甲科

印即墓库也,火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印。丙申丁酉生人以猪鸡为贵,得酉与亥拱一戊戌,为火之正印壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯拱一庚辰为水之正印,乃合此格其他仿此而推

更逢官星入局重紫重金若值贵煞相三公三少少者少傅少保少师也

既合前印之格,更带官星入局,贵人煞相,则贵不可言,入局乃得地。如贾侍郎辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地。又如姚尚书,丙申庚寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神二位夹,丙用癸为官,癸属水水临官在亥为得地,故为美备

官居五府盖为五行入垣

五行金木水火土垣即墓库也。金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙辰皆为入垣。或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库不为鬼库者,乃合此格也

位入三槐必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇天月二德者,其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也

三台驿马遇禄而荣拜玉堂

本命连珠得三位者为台星,四位而虚一度位者亦是。有三台而无禄马,犹可言贵,若更带禄马尤为妙也

十干官星见贵而上超金阙

十干乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类,是甲官辛丙官癸丁官壬癸官戊,则十干皆带官星也,更见天乙贵人,岂不谓之美哉

龙居沧海早得路于青云

辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格。但春夏秋间得此格为伏藏无用,唯冬生妙,乃当藏即藏也

虎卧荒丘少脱身于白屋

寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘。若寅生人有辰戌丑未者,皆合于此格。若二位一位者,主福亦轻不得大福

月桂芬芳而蜚声寰宇

己未得四木为吉,己未为月三四木为桂,若己未生人下得四木拱集,如月中仙桂芬芳,乃合此格。更要秋生方为贵也

官贵引从而簉羽鸳行

簉音镏,也,鸳行如鸳鸟,分序而立。如臣立于君侧。如壬寅见己丑己卯壬寅己卯贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也。正合壬贵兔卯藏

三奇暗合而仗宪漕台

庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化得之最清,唯支辰重浊击者则破

一气为根则刺史吏部

年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣遇清中和气,火须自焰不致火炎,土须厚重始能持载,金须不刚不柔无太过不及之患,水须有归不至于泛滥无统,方合此格

拔茅连茹兮愈坚愈固

天干地支虚一夹一者是也,如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日午时,中自连卯丑巳是谓,既拔茅而茹自连,若年生月月生日日生时,自上接下者亦是也

暗灯添油兮弥久弥明

甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人,入夜而遇水合此格,日生者非

金柜藏珠早繁华于黄屋

金命之禄马中央一辰是也,如辛巳生人得戌是,辛禄在酉马在亥,不见酉亥,只在日时有戌,乃为合格。盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是也

灯花拂剑植勋业于枫宸

壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人,得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人,得壬申癸酉,皆合于此格也

月白风清

四时皆有月,而不如秋月之明。四时皆有风,而不如秋风之清。人命生居秋,而见己未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格

花红柳绿

四时皆有花柳皆不及于春也,人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙。壬午癸未杨柳也,或壬午癸未生于春是也。得及时者,官爵至于卿监,遇贵神者,名位显于华途。以二格喜其及时,不喜其失时,喜其遇贵,不喜其背贵。既得及时而复遇贵,贵全显矣

魁星指南有揽辔登车之能

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申己酉庚戌辛亥、壬子、癸丑,此十位皆位魁星。此一旬生人,而得南方巳午未之日时,正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言贵。使于四方必不辱君命矣

玉兔东生负升堂入室之学

卯为兔,辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人,居东方者,乃为此格。若己未生人而得辛卯癸卯格局尤正

水火既济何忧雁塔功名

火之性炎上,水之性润下,若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济。盖上者年月下者,日时以其天干为上,地支为下者,则谬矣

棣萼芬芳定有蝉联富贵

年为本日为主,此言其本与主,年为兄、月为弟,日为兄、时为弟。此言其年主月日生时人,命中年月一体,日时一体,合而言之。止出二位

透顶连荣而挺生贤辅

本命以一辰为顶,一位透出,一位相连互换不绝者,乃合此格。以年遁月、以月遁日、以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也

异香满路而间产英豪

年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格。所谓衮衣补阙,满路异香。若年干之贵,列于月日时中不相凌犯者,亦合此格

杨柳拖金

壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格。失时而带重者,非也不为拖金

石榴喷火

庚申辛酉为石榴木,生于九夏三个月,共有九十日而得其一火,乃合此格。失时而得火多者,非也。谓榴喷火正在五月

苍松冬秀

岁寒松柏之后凋也,庚寅辛卯之木非其他比也。盖其他之木,春而荣、夏而茂、秋而死、冬而迫,于隆冬之气独松柏之木,四时不改其色枝干长青,须在三冬之景愈见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操

丹桂秋香

己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格。蟾宫有桂非木则无以借用,生于他时则不芬芳,所谓秋风生桂枝得之者,科名有分,生不遇时不在此例

聚精会神而玉带金鱼

水为精、火为神,水火得地乃精神俱足,亦为合格。然所谓神者,乃五行英灵之气,自生自旺者是也,故精神聚会者无不显达也。如火居巳午未,水居亥子丑之地而无克害者,亦可以语此例也

寒谷回春而锦鞍绣勒

木生居三冬,受严凝之气所挠极无生意,当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃为寒谷回春之象,发达最易者也

极妙者云腾雨施

子为坎、坎为云,丙子、壬子为云,丙午、丁未为雨,而丙午、丁未生人得丙子、壬子,丙子、壬子生人,得丙午、丁未,皆合此格。但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气,冬则为忧死败。春而休囚则必妨于农事,夏而太旺则未必不失于淫,秋而有气则能救苏万物,冬而死败则必至于作寒,要之此格唯秋月得之者为最奇

最奇者绿绕红围

绿谓柳、红谓木也。柳乃壬午癸未杨柳也。红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可。人命得壬午癸未在年与时,其他木在月日,是为绿绕在外红围在内。合此格者可取

贵人登于站台笔下文章灿星斗

贵人者,天乙贵人。站台者,即己未是也。甲戊庚生人得己未时,合此格。更若贵人互换尤妙

黑煞朝于北斗胸中志气盖乾坤

壬癸乃元武为黑煞,北斗乃是丑壬癸生人得丑时,乃合此格。癸人得两丑更佳,其他煞,则未必为福者也

风雨作霖,有尊主庇民之德

巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨。此格生秋间,万物有赖,大造化之格局。春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒

地天交泰,负经邦论道之才

申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而在易则为否,非交泰之象。必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也

龙虎拱门,名登天府

五行中以对[为]冲为天门。如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则为龙,一则为虎,是合此格也

贵人捧印,文占甲科

印即墓库也。火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格。其他仿此而推

更逢官星入局,重紫重金。若值贵煞相,三公三少。少者,少傅,少保,少师也

既合前印之格,更带官星入局,贵人与煞相,则贵不可言。入局乃得地,如贾侍郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地。又如姚尚书,丙申庚寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹,丙用癸为官,癸属水,水临官在亥,为得地,故为美备

官居五府,盖为五行入垣

五行金木水火土,垣即墓库也。金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙辰,皆为入垣。或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也

位入三槐,必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也

三台驿马遇禄,而荣拜玉堂

本命连珠,得三位者,为台星。四位而虚一度位者,亦是。有三台而无禄马,犹可言贵。若更带禄马,尤为妙也

十干官星见贵,而上超金阙

十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。是甲官辛,丙官癸,丁官壬,癸官戊。则十干皆带官星也。更见天乙贵人,岂不谓之美哉

龙居沧海,早得路于青云

辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格。但春夏秋间得此格,为伏藏无用。唯冬生妙。乃当藏即藏也

虎卧荒丘,少脱身于白屋

寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘。若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格。若二位一位者,主福亦轻,不得大福

月桂芬芳,而蜚声寰宇

己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂芬芳,乃合此格。更要秋生方为贵也

官贵引从,而簉羽鸳行

簉,音镏,冲也。鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也。正合壬贵兔卯藏

三奇暗合,而仗宪漕台

庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化得之最清,唯支辰重浊冲击者则破

一气为根,则刺史吏部

年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,方合此格

拔茅连茹兮,愈坚愈固

天干地支,虚一夹一者是也。如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日午时,中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月,月生日,日生时,自上接下者,亦是也

暗灯添油兮,弥久弥明

甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格。日生者非

金柜藏珠,早繁华于黄屋

金命之禄马,中央一辰是也。如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只在日时有戌,乃为合格。盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是也

灯花拂剑,植勋业于枫宸

壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬申癸酉,皆合于此格也

月白风清

四时皆有月,而不如秋月之明。四时皆有风,而不如秋风之清。人命生居秋,而见己未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格

花红柳绿

四时皆有花柳,皆不及于春也。人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙。壬午癸未杨柳也。或壬午癸未生于春是也

得及时者,官爵至于卿监。遇贵神者,名位显于华途

以二格喜其及时,不喜其失时。喜其遇贵,不喜其背贵。既得及时,而复遇贵。贵全显矣

魁星指南,有揽辔登车之能

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星。此一旬生人,而得南方巳午未之日时,正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言贵。使于四方,必不辱君命矣

玉兔东生,负升堂入室之学

卯为兔,辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格。若己未生人,而得辛卯癸卯,格局尤正

水火既济,何忧雁塔功名

火之性炎上,水之性润下。若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济。盖上者年月,下者日时。以其天干为上,地支为下者,则谬矣

棣萼芬芳,定有蝉联富贵

年为本,日为主,此言其本与主。年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日生时。人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位

透顶连荣,而挺生贤辅

本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格。以年遁月,以月遁日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也

异香满路,而间产英豪

年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格。所谓衮衣补阙,满路异香。若年干之贵,列于月日时中,不相凌犯者,亦合此格

杨柳拖金

壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格。失时而带重者,非也,不为拖金

石榴喷火

庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格。失时而得火多者,非也。谓榴喷火,正在五月

苍松冬秀

岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木,非其他比也,盖其他之木,春而荣,夏而茂,秋而死,冬而迫于隆冬之气。独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操

丹桂秋香

己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格。蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例

聚精会神,而玉带金鱼

水为精,火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格。然所谓神者,乃五行英灵之气,自生自旺者是也。故精神聚会者,无不显达也。如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无克害者,亦可以语此例也

寒谷回春,而锦鞍绣勒

木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意。当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃为寒谷回春之象,发达最易者也

极妙者,云腾雨施

子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格。但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,唯秋月得之者为最奇

最奇者,绿绕红围

绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可。人命得壬午癸未,在年与时,其他木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取

贵人登于站台,笔下文章灿星斗

贵人者,天乙贵人。站台者,即己未是也。甲戊庚生人得己未时,合此格。更若贵人互换,尤妙

黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤

壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格。癸人得两丑,更佳其他。煞则未必为福者也

拱揖端门,早遇九重之诏

 五行以午为端门,子为帝座。子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达

会同帝阙,进端一品之荣

 亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则有子丑寅。若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格。本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用

墨池泉涌,而器识渊源

 墨池,癸巳是也。泉涌,水长生是也。如金命人得癸已,乃合此格。更得吉神助者,必然贵矣

学海波深,而才华超卓

 学海者,水命人见申子辰全是也。无土有金即贵。明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷。凡命中带寅午辰者是。明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵。若明带风雷,暗藏龙虎亦贵

显带官星,隐藏禄马

 官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙。如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格

职位何愁不显,进修岂患无成

 以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉

干清坤夷,设施不茍

 戌亥为干,申为坤。干必清,坤必夷。干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇煞冲战,则不夷矣。唯干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格

天清地实,抱负非凡

 天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也。何谓之实?无空是也。如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚。辛亥甲辰旬有申,所以为地实。若天地并归,生换空亡者则非也

雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物

 震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气

扶桑出日见巳午,而光照四方

 戊午日,卯为扶桑之地,以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格。盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有骎骎向明之意。人命得此格,前程岂不光远哉

毕乌登于日宫,贵邻五府

 癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格。若乙酉丁酉则非谓之毕乌也

箕豹隐于山谷,名冠百僚

 寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格。但庚寅甲寅丙寅壬寅戊寅格局为妙。寅为艮,艮为山,乃取之

真武当权

 壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格。盖子正北方。巳中有蛇。丑中有龟。真武当权。知是人才而分端

勾陈得位

 戊己为勾陈,正带夹拱,皆贵格。得位不亏,小信以成仁

金轝引从

从,去声 ,甲人禄在寅,辰为金轝,命前三辰为引,命后三辰为从,更兼拱夹,禄在驿马,共带三奇者,此为极品之贵格也

火土入堂

 甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上土,甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格。夜生者贵。日生者则非。入此四格,持旌节之权,秉兵符之任,已上四格,人命带之,兼得贵神禄马扶助,必为出将入相

水居湖海之中,禀汪洋之硕量

 子为湖,壬戌癸亥为水,海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,则志量汪洋,施设宏大,前程久远

火震雷霆之地,着烜赫之威尊

 卯为雷霆之地,凡火命人,若生巳午而得卯时,乃合此格。若休囚死绝,或遇水深,虽卯时不能济。当以生旺取之,主威势之权衡

武跨将坛,虽繁剧而其神不乱

 凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武。非特以武以生,为言也。子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事

贵临印绶,纵富贵而其志不骄

 天干为阴,阴生阳,阳生阴为印绶。如甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲之类。是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也。贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守

德合双鸳,坐槐庭而布政

 天干地支神,遇合为鸳,若双合者,则谓之双鸳合。命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格。一位见合而见德者,格局不正也

官星四干,居棘寺以输忠

 四干者,乃年月日时四位之天干也。生者,乃官星长生有气之谓。如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类。凡官星休囚歇灭者,非也

天关地轴,建元万卷诗书

 干为天关,坤为地轴,干中有亥,坤中有申,若辛亥戊申,正合此格,春夏大贵

日精月华,动地三台宰辅

 卯酉为日月之精华,日月交阴之地,卯酉生人在于秋月,必主大贵,宰辅之职也

位极功高,列四方之正位

 子午卯酉,为极四方之正位;寅申巳亥,为东南西北之四维。若命中带四方正位,或带四维造化者,无不贵显。若缺一借一,与夫缺一符用,皆可合此格。虽辰戌丑未,亦可借用仿此

名昭位着,转一气之洪钧

 年月日皆属冬令,而时上忽然得寅,乃合此格。木人与水人为最,火人次之。盖木逢春则生旺,水逢东则顺流,火寅则名健,至于金则绝休,土则死病

双门夹禄,得之者凤阁鸾台

 如癸生人,禄在子,而亥丑谓之夹禄。且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也。禄居子,马居亥,库居丑,正谓双门夹禄也

三秀盈门,遇之者玉堂金阙

 年月日时,多带天月二德三奇者是也

活禄兼于活马,入格则麟阁标名

 禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也

大煞并于喜神,入局则凤池显贵

 正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达

苍龙驾海,而金印悬腰

 甲辰戊辰为苍龙,壬戌癸亥为海,甲辰戊辰生人,而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰,皆合此格也

朱雀腾空,而旌旗翳目

空,虚空也。非空亡也, 丙丁火,乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地,乃谓之朱雀腾空。丙丁生人得巳午,临于日时,方合此格。可以言贵

三元集旺,产超卓之英才

 三元,即天干,地支,纳音。此为天元地元人元也。命中带五行自旺之气,若四孟四季,则无自旺也

四字俱生抱出群之大器

 四字,乃年月日时纳音四位,乃命中带自生,居于四位,乃合此格者。如水生亥,火生寅主贵。唯寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理

桂林凤隐,佩印乘轩

 己未生人而见两木,是为桂林。酉为凤,其中带酉,方为凤隐。若有二木,非己未不可,谓之桂林。要见己未生酉时,方合此格

海藏龙潜,膏车秣马

藏去声, 海藏者,壬戌癸亥是也。辰为龙,壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩,龙非海则无以藏形,可以相有而不可以相无也

入格者佩印乘轩,及时者名登显位

 此言前二格,各得其时入格乃贵。桂林凤隐宜于秋,海藏龙潜宜于冬,方言福

雷霆得门,遇之则名利超升

 戊子己丑雳霹火,为雷霆之象。卯为雷门,生于春夏月也。如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑,及生于春夏,正合此格。不宜水多,生于秋冬,则不及时矣

福生有基,逢之则赀金满屋

 四位集福于帝座,主发于四方是也。不逢凶神恶煞,此乃大富之格也

三奇会于龙虎,叶赞扶持

 三奇者,乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛是也。命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可。况三奇入庙在辰,故合此格

四德见于旌旗藩宣屏翰

亡神劫煞为旌旗。天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗。如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗。余皆仿此。如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也

胸中豪迈,贵人居词馆之中

 天乙居词馆,乃五行临官是也。如木临官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥,丙丁人得之,其他仿此。若不见天乙贵人,又得福星贵人,天官贵人,太极贵人,皆可引用

笔底纵横,魁星入垣局之内

 魁星,得甲辰一旬于位,皆垣局,即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉丙辰庚戌辛亥乙丑,壬子癸丑癸未,皆为魁星入垣,合此格也。此外并无

贵人在玉堂之上,咫尺龙颜

 壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂。壬癸生人见癸卯,正合此格

文星入词馆之中,从容凤阙

 乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳丁巳生人见乙亥,最为妙也

一旬内,三位四位,为公为卿

 年月日时在旬内是也。又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格

五行中,自生自旺,不富即贵

 金辛巳自生,癸酉自旺,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺。若命带自生自旺,便见亨通。若休囚死绝者,必不发福

得天地之和气者,早充观国之光

 寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格。四位而间一位者,则非。更若木人与火人得此,绝妙。如水命人,福轻。会金人得之,未必为福。三春水盛金衰火旺土赢

居坎离之正位者,高预南宫之选

 子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时。或庚子生人,而得甲午庚午时。壬子生人,而得丙午时。是子喜见午,格局尤正。甲午生人,而得丙子戊子时。丙午生人,而得壬子戊子时。戊午生人,而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正。其余摘出者,未必合格。况子为水之所钟,午为火之所钟,子午中水火坎离相会者,极妙也

一旬包裹,独操千里之权

 如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类

一路连珠,早擅四方之誉

 天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑

虚一时用者,文主台谏,武居将坛
 如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也

得一分三者,生当封侯,死宜庙食

 如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也

五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁

 如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,余皆仿此

四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室

 丙寅己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,余皆仿此

蚌珠吸月华兮见水,位极公卿

 甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格

萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监

 丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格。多则泛滥,若非及时,则为贱格。诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇。此至微至妙

三十六大贵,值之者,黄甲标名

 自本生年至时,顺数三十六位是也。盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉

二十四统全,得之者,青云稳步

 一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气。命中一年数至时,得二十四位是也。盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵

七日来复,喜气候之循环

 自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午乙丑辛未丙寅见壬申之类。盖七日之气,若离一阴必就一阳,若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳,以其相对而分合,此者,皆是有贵也

六位后先,喜阴阳之对偶

 六位者,即本命数至第六位是也。如甲子得己巳乙丑庚午,为先六位。己巳得甲子,庚午乙丑,为后六位。盖一为阳,二为阴,数至于六,乃三阴三阳,不偏多。主荣贵

大衍虚一,常人必无

 大衍之数五十,其用四十九之数,得之者,合于大衍。自本命数至四十九位是也

天地中分,奇才以产

 五行以干为天,以支为地。所谓中分者,支干各分一半是也。如甲子生甲午是,甲子至癸巳,三十之数已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑乙未丙寅丙申,皆是天地中分之格也

体一用一犹一元默运之初

 体者,本命也。月则自年而遁,日则自月而生,时则自日而起,是年为体,月为用。月为体,日为用。日为体,时为用也。统而言之,其端皆起于本命。月日时同出一辰,是体一而用亦一也

居三隔三,象三才既分之后

 一生二,二生三,三生万物,故数至于三者,无穷之生施也。所谓居三阳者,自本命顺数至第三位者是也。如丙寅戊辰戊辰庚午庚午见壬申之类。盖一而二,二而三,是天地人三才之既分也。三才既居,造化以成,万物之原,人兹以立,人命合此三数,安得不为奇哉

一旬中睦集和气,麟阁标名

 年月日时,共出一旬者是也。又为一旬包裹唤天格。探真歌云:四位循环共一旬,还同兄弟一家人,玉堂厚禄数千户,金榜题名显二亲。合得者宜此断

十三位炳现魁星,凤池显职

 自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子乙丑生人得丁丑之类,皆是十三位。但见魁星,唯甲辰一旬十位是也。余则无之。十三位,恰如甲辰旬中十三位尤妙

二仪贵显,学问渊源

 本命相连一位,日辰相连一位,皆为二仪。如甲子见乙丑庚午辛未乙亥丙子辛巳壬午丙戌丁亥戊子见己丑,是两位连珠。而遇天乙贵人,乃二仪贵偶。若二偶连珠,丙前见亥,见鬼煞,乃贴身鬼位,反主生祸。须是贵偶,方为吉也

八位官星,文章俊迈

 本命顺数入八宫,得官星是。如甲子生得辛未甲寅生得辛酉庚申生得丁卯庚寅生得丁酉,是为八位官星。此格得之者,多居侍从之列,非寻常之可比也

火明木秀,逢春月以为荣

 一气所至,则金鼠登魁, 斗柄所指,则火生逢寅,三阳交泰,万物生辉,火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛。夫东方木色青,南方火色赤,青赤相间,则文华。如戊午则见辛卯,己未则见庚寅,命中有木与火,生居三春,乃火明木秀。生居夏,则火太炎,木巳死。秋则并归死绝,冬则无气

金白水清,遇秋天则为贵

 三秋令,西方白帝司令。当此时,以金则白,以水则清。本命中有二金在下,二水在上。或一金三水,一水三金,相间生于秋月,则贵。春夏冬间,金未必白,水未必清,不合此格

虎卧凤阙,附凤非难

 寅为虎,酉为凤,寅生人见酉,酉生人见寅时,乃合此格。况寅宫有箕星,酉宫有毕星,箕星好风,毕星好雨,生逢其时,有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短,以其元辰日论之,则差之毫厘,谬以千里

鱼跃龙池,攀龙诚易

 鱼即亥,亥乃双鱼也。龙即辰,辰属龙。亥生人得壬辰时,乃合此格。辰人得亥则非,亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑,果时无战,有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也

三奇三合,为邦家柱石之臣

 三合寅午戌,三奇见前,干带三奇,支带三合最好。三奇乃阴阳精气,见在三才者也。况支逢三合,有忽然相契之义,其福气浑涵,相资相得,岂不为贵哉

重盖重金,作庙堂瑰伟之客

 辰戌丑未为盖。命带二金,则重一金,此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌,或庚戌生见乙丑乙未,互相见之,不畏

五星朝北,虚斗宿而名动缙绅

 五星,即五行金木水火土也。即非五星,北方正位,北辰躔 斗牛分野之宫,视子尢重。命有戌有子有寅,虚拱一丑,乃五星朝北。更带五行全,格局乃为贵

万派流东,拱雷门而声振天地

 千源万派,无非水也。朝宗之势,未始不一。盖天高西北,地陷东南,水自西北以发源,自东南而顺注,天上有星皆拱北,世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东,日时虚拱卯位,乃合此格

故阴阳之理,欲探其端倪,而造化之机,当识其变通

 五行或隐而显,四柱或晦而明,或无生旺而寿康,或乏贵官而显达,势若难辨,理或易晓,格局可据。如对镜以别妍丑,机缄悉露;若临水以照须眉,斯理一融,至神自悟

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