《五行大义》——第三论支干数

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第三论支干数
支干数者。
凡有二种。
一通数。
二别数。
今先辩通数。
后论别数。
通数者。
十干。
十二支也。
干有十者。
应天地之大数也。
易系辞言。
天数五。
地数五。
天地之数。
不过于十。
故以干极于十。
十主日。
十日为一旬也。
支十二者。
礼稽命征言。
布政十二。
尊卑有序。
援神契言。
三三参行。
四四相
天有四时之气。
以三月成一时。
故言三三参行。
四四相
天地人谓之三才。
是为三者。
物生之常数。
因而各生三。
本三而末九。
所以十二。
元命苞言。
数成于三。
故合于三。
三月。
阳极于九。
故一时九十日也。
支象于月。
十二月为一岁也。
此辨通数。
别数者。
支数。
则子数九。
丑八。
寅七。
卯六。
辰五。
巳四。
午九。
未八。
申七。
酉六。
戌五。
亥四。
太玄经云。
子午九者。
阳起于子。
讫于午。
阴起于午。
讫于子。
故子午对
阴阳二气之所起也。
寅为阳始。
申为阴始。
从所起而左数。
至所始而定数。
故自子数至申。
数九。
自午数至寅。
亦九。
所以子午九也。
丑未为对
自丑数至申。
数八。
自未数至寅。
亦八。
所以丑未八也。
寅申为对
自寅数至申。
数七。
自申数至寅。
亦七。
所以寅申七也。
卯酉为对
自卯数至申。
数六。
自酉数至寅。
亦六。
所以卯酉六也。
辰戌为对
自辰数至申。
数五。
自戌数至寅。
亦五。
所以辰戌五也。
巳亥为对
自巳数至申。
数四。
自亥数至寅。
亦四。
所以巳亥四也。
又云。
阳数极于九。
子午为天地之经。
故取阳之极数。
自丑未巳下。
各减一。
从八至四。
理自可知。
干数者。
甲九。
乙八。
丙七。
丁六。
戊五。
己九。
庚八。
辛七。
壬六。
癸五。
太玄经云。
甲己九者。
甲起甲子
从子故九。
己为甲配。
故与甲俱九。
乙起乙丑
从丑故八。
乙配于庚。
与庚俱八。
丙起丙寅
从寅故七。
辛配于丙。
与丙俱七。
丁起丁卯
从卯故六。
丁配于壬。
与壬俱六。
戊起戊辰
从辰故五。
癸配于戊。
与戊俱五。
支有十二。
以对同数。
故自九至四。
干唯有十。
以配合同数。
故自九至五。
又云。
支从地。
故数毕于阴。
以四偶也。
干从天。
故数毕于阳。
以五奇也。
五则止于五气。
四则极于四时。
上不过九者。
阳之极数也。
五行及支干之数。
相则倍之。
王则十而倍之。
休则如本。
因死半之。
以此四而孳。
数乃无极。
此并从气增减。
气盛则多。
气衰则少也。
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