《五行大义》——卷第四。第十五论律吕

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五行大义卷第四
第十五论律吕 第十六论七政
第十七论八卦八风 第十八论情性
第十九论治政
第十五论律吕
春秋元命苞云。
律之为言率也。
续汉书云。
律。
术也。
律书云。
吕。
序也。
序述四时之气。
定十二月之位也。
阴阳各六。
合有十二。
阳六为律。
阴六为吕。
律六者。
黄锺。
大蔟。
姑洗。
蕤宾。
夷则。
无射也。
吕六者。
林钟。
南吕。
应钟。
大吕。
夹钟。
仲吕也。
史记云。
律历者。
天所以运五行八正之气。
成熟万物也。
帝王世纪云。
黄帝使伶伦于大夏之西。
昆仑之阴。
取竹解谷。
其窍厚均者。
断两节闲吹之。
以为黄钟之管。
以象凤鸣。
雌雄各六。
以定律吕。
以分星次。
伶洲鸠曰。
律。
所以立均出度也。
故云。
纪以三。
平以六。
成以十二。
天之道也。
此六中之元。
古之神瞽。
考中声而量之。
以制度律。
均钟。
故名黄钟。
所以宣养六气。
二曰太蔟。
所以金奏。
乃赞阳出滞。
三曰姑洗。
所以修洁百物。
考神纳宾。
四曰蕤宾。
所以安静神人。
献酬交酢。
五曰夷则。
所以咏歌九则。
平民无贰。
六曰无射。
所以宣布哲人之令德。
示民轨仪。
为之六闲。
以扬沈伏而黜散越。
元闲大吕。
助宣物也。
二闲夹钟。
出四隟之细。
三间中吕。
宣中气也。
四闲林钟。
和展百事。
俾莫不任肃纯恪也。
五闲南吕。
赞阳秀也。
六间应钟。
均利器用。
俾应复也。
律吕不易。
无奸物也。
三礼义宗云。
律者。
法也。
言阳气施生。
各有其法。
吕者。
助也。
助阳成功。
一云。
律。
帅也。
帅导阳气。
使之通达也。
吕者。
侣也。
以对于阳。
与之为侣。
亦吕距也。
阴阳之气。
有时相距。
明阳出则阴除。
阴升则阳损。
故有相距之意。
续汉书云。
阳以圜为形。
其性动。
阴以方为节。
其性静。
动者数三。
静者数二。
以阳生阴而倍之。
以阴生阳半之。
皆以三而一。
阳生阴曰下生。
阴生阳曰上生。
皆参天两地。
圆盖方覆。
六偶承奇之道也。
淮南子云。
数始于一。
一而不能生。
故分为阴。
阴阳合而生万物。
故一生二。
二生三。
三生万物。
故三月为一时。
所以祭有三饭。
丧有三踊。
兵有三令。
皆以三为节。
三三如九。
故黄钟之律九寸。
而宫音调。
因而以九之。
九九八十一。
黄钟之数立焉。
黄钟之气在子。
十一月建焉。
其辰在星纪。
下生林钟。
林钟之数五十四。
气在未。
月建焉。
其辰鹑火。
上生大蔟。
大蔟之数七十二。
气在寅。
月建焉。
其辰诹訾。
下生南吕。
南吕之数四十八。
气在酉。
月建焉。
其辰寿星。
上生姑洗。
姑洗之数六十四。
气在辰。
月建焉。
其辰大梁。
下生应钟。
应钟之数四十二。
气在亥。
月建焉。
其辰析木。
上生蕤宾。
蕤宾之数五十六。
气在午。
月建焉。
其辰鹑首。
上生大吕。
大吕之数七十六。
气在丑。
十二月建焉。
其辰玄枵。
下生夷则。
夷则之数五十一。
气在申。
月建焉。
其辰鹑尾。
上生夹钟。
夹钟之数六十八。
气在卯。
月建焉。
其辰降娄。
下生无射。
无射之数四十五。
气在戌。
月建焉。
其辰大火。
上生中吕。
中吕之数六十。
气在巳。
月建焉。
其辰实沈。
辰之与建。
交错为表里。
卽其合。
相生以乾坤六体为之。
黄钟初九。
下生林钟。
初六。
又上生大蔟。
乐纬云。
黄钟中宫。
数八十一。
以天一地二人三之数。
以增减律。
成五音。
中和之气。
增治上生。
减治下生。
上生者。
三分益一。
下生者三分减一。
益者。
以四乘之。
以三除之。
减者。
以二乘之。
以三除之。
三礼义宗云。
凡黄钟之管。
本长九寸。
所以九者。
阳数之极也。
数之所起。
起自于三。
三才天地人之道合成数。
故曰三才。
是以天地人各有三数。
阳得兼三。
故称九。
阴但兼二。
故称六。
以阳得气兼三。
故因而三之。
三三如九。
故阳数九为极。
所以管用九寸。
以度阳气。
阳气应时而发。
此自然神验者也。
又上生大蔟。
九二。
又下生南吕。
六二。
又上生姑洗。
九三。
又下生应钟。
六三。
又上生蕤宾。
九四。
又下生大吕。
六四。
又上生夷则。
九五。
又下生夹钟。
六五。
又上生无射。
上九。
又下生中吕。
上六。
所以同位象夫妻。
异位象母子。
所谓律娶妻而吕生子者也。
白虎通曰。
黄钟何。
黄。
中和之气。
钟者。
动也。
言阳于黄泉之下动万物也。
淮南子云。
黄。
土色。
钟者。
气之所动。
黄钟为君。
冬至得之。
三礼义宗云。
钟。
应也。
言阳气潜动于黄泉之下。
应养万物。
萌牙欲出。
大吕。
大者。
太也。
吕者。
距也。
言阳气欲出。
阴距难也。
淮南子云。
吕者。
旅也。
旅而去也。
三礼义宗云。
吕。
助也。
十二月阳方生长。
阴气助之。
生育之功。
其道广大也。
故一云。
吕者。
侣也。
与阳为侣。
对生万物。
大蔟。
言万物始大。
凑地而出也。
淮南子云。
万物蔟而未出也。
三礼义宗云。
蔟者。
凑之义也。
正月之时。
万物始大。
蔟地而出。
夹钟者。
言万物孚甲种类而出也。
淮南子云。
种始夹也。
三礼义宗云。
夹者。
佐也。
二月之中。
物未尽出。
阴佐阳气。
应时而出。
一云。
夹者。
侠也。
言万物为孚甲所侠。
至此方解。
钟应而出。
姑洗者。
姑者。
古也。
洗者。
鲜也。
万物去故就新。
莫不鲜明也。
淮南子云。
姑洗。
陈去而新来也。
三礼义宗云。
姑者。
枯也。
洗濯之义。
三月物生新洁。
洗除其枯也。
中吕者。
万物当中皆出也。
淮南子云。
中。
宛也。
三礼义宗云。
吕者。
距难之义。
言阴欲出。
阳气在于中距执之。
一云。
吕者。
四月之时。
阳气盛长。
阴助功微。
故云尔。
蕤宾者。
蕤。
下也。
宾。
敬也。
言阳气下降。
故敬之也。
淮南子云。
蕤宾。
安而服也。
三礼义宗云。
蕤者。
垂下之义。
宾者。
敬也。
五月阳气下降。
阴气始起。
共相宾敬。
林钟者。
林。
众也。
万物成熟。
种类众多也。
淮南子云。
林钟。
引而止之也。
三礼义宗云。
林。
茂盛也。
六月之中。
物皆盛茂。
聚积于野。
故为林也。
夷则者。
夷。
伤也。
则。
法也。
言万物始伤。
法也。
淮南子云。
夷则。
易其则也。
三礼义宗云。
夷。
平也。
则。
法也。
七月。
万物将成。
平均结实。
皆有法则德吉也。
南吕者。
南。
任也。
言阳气有任生孳长也。
淮南子云。
南吕者。
任苞大也。
三礼义宗云。
南。
任也。
八月之中。
物皆含秀。
有怀任之象。
助成功之义。
无射者。
射。
终也。
言万物随阳而终。
当复随阴而起。
无终已也。
淮南子云。
无射者。
人之无厌也。
三礼义宗云。
射。
厌也。
厌恶之义。
九月物皆成实。
无可厌恶。
应钟者。
言万物应时而钟下藏也。
淮南子云。
应其所钟。
三礼义宗云。
十月之时。
岁功皆成。
阴气之用。
应阳之功。
收而聚积。
故云钟也。
亦云。
应者。
应和之义。
言此时将复应阳气而动于下也。
乐纬云。
黄钟为宫。
林钟为征。
大簇为商。
南吕为羽。
姑洗为角。
应钟为变宫。
蕤宾为变征。
以次配之。
五音备矣。
黄钟下生林钟。
故林钟为征。
次黄钟。
林钟上生大簇。
故大簇为商。
次林钟。
大簇下生南吕。
故南吕为羽。
次大簇。
南吕上生姑洗。
故姑洗为角。
次南吕。
姑洗下生应钟。
故应钟为变宫。
次姑洗。
应钟上生蕤宾。
故蕤宾为变征。
凡有七音圜相为宫。
七音者。
盖以相生数七故也。
始黄钟生林钟。
自十二月至六月。
凡七月也。
服虔解云。
七律为七音。
外传解云。
武王克商。
岁在鹑火。
日在天驷。
鹑火去天驷凡七宿。
又地辰日在甲子
从子至午又七。
天象。
地辰。
其数皆七。
圣人以律同其数。
以声招之。
故以七音。
乐以七律配七始。
故以定三元四时。
故黄钟以配天。
林钟以配地。
大簇以配人。
姑洗以配春。
蕤宾以配夏。
南吕以配秋。
应钟以配冬。
三元者。
周以建子月为天正。
故黄钟之管配之。
殷以建丑月为地正。
应以大吕之管配之。
但阴数偶。
未土王。
又为天社。
故取其
应地之气。
以林钟之管配之。
夏以建寅月为人正。
故大簇之管配之。
夫阳徳自处。
故以卽位为正。
阴德在他。
故取其
汉书律历志云。
三元者。
天施。
地化。
人事之纪也。
十一月。
干之初九。
阳气伏于地下。
始着为一。
万物萌动。
钟于太阴
故黄钟为天元
律长九寸。
九者。
所以穷极中和
为万物之元也。
易曰。
立天之道。
曰阴与阳是也。
六月。
坤之初六。
阴气受任于太阳。
继养化软。
万物生长。
楙之。
未令种刚强大。
故林钟为地元
律长六寸。
六者。
所以阴承阳之施。
楙之于六合之内。
令刚柔有体也。
立地之道。
曰柔与刚是也。
干知大始。
坤作成物。
正月。
干之九三。
万物棣通。
簇出于寅。
人奉而成之。
仁以养之。
义以行之。
令事物各得其理。
寅。
木也。
为仁。
其声。
商也。
为义。
故大簇为人元
律长八寸。
八象于卦。
庖羲氏之所以顺天地。
通神明。
类万物之情也。
立人之道。
曰仁与义是也。
在天成象。
在地成形。
后以裁成天地人道。
是为三元
律之始也。
感精符云。
十一月。
建子。
天始施之端。
谓之天统。
周正服色尚赤。
象物萌色赤也。
十二月。
建丑。
地始化之端。
谓之地统。
殷正服色尚白。
象物牙色白。
正月。
建寅。
人始化之端。
谓之人统。
夏正服色尚黑。
象物生色黑也。
此三正律者。
亦以五德相承。
以前三皇为正。
谓天皇。
地皇。
人皇。
皆以天地人为法。
周而复始。
其岁首所书。
乃因以为名。
欲体三才之道。
而君临万邦。
故受天命而王者。
必调六律而改正朔。
受五气而易服色。
法三正之道也。
周以天统。
服色尚赤者。
阳道尚左。
故天左旋。
周以木德王。
火是其子。
火色赤左行。
用其赤色也。
殷以地统。
服色尚白者。
阴道尚右。
其行右转。
殷以水德王。
金是其母。
金色白。
故右行。
用其白色。
夏以人统。
服色尚黑者。
人亦尚左。
夏以金德王。
水是其子。
水色黑。
故左行。
用其黑色。
又云。
帝王之兴。
多从符瑞。
周感赤雀。
故尚赤。
殷致白狼。
故尚白。
夏锡元珪。
故尚黑。
此皆先兆气王之符。
子母相助之义。
如汉以火德镇星之精。
降为黄石。
授子房以兵信。
助沛公而灭楚。
非五运之色。
为用。
孔子云。
夏正得天。
此谓得天道四时之气。
应八节生杀之期也。
故云。
行夏之时。
乘殷之辂。
服周之冕。
兼三代而为法。
盖取其可久者也。
秦以建亥之月而为岁首。
汉初。
因秦正朔。
自魏已后。
自用夏正。
至今无改。
以其得天气也。
又。
遁甲。
太乙九宫元辰
皆有三元
并起甲子
初为天元
尽六甲。
甲子地元
又次甲子人元
遁甲以冬夏二至后。
甲己之日。
夜半时。
甲子元首。
三元各分为三。
故一百八十日为元卒。
阴阳两道。
尽一岁之用。
太一以初元甲子六十年为一纪。
甲子为第二纪。
满六纪三百三十年为一周。
九宫别以己亥为元首。
分为五元。
己亥六十年为天元
己亥六十年为地元
己亥六十年为人元
己亥六十年为河元。
己亥六十年为海元。
九年一周。
四九三十六。
亦周六甲之大数也。
三元正朔。
并从律吕。
应历定时。
皆配五行
故同此释。
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