《命理探原》——干支五行及四时方位

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干支五行及四时方位
甲乙属木,为东方。
丙丁属获为南方。
戊己属土,为中央。
庚辛属金,为西方。
壬癸属水,为北方。
寅卯辰属木,司春,为东方。
巳午未属火,司夏,为南方。
申酉戌属金,司秋,为西方。
亥子丑属水,司冬,为北方。
辰戌丑未四支,单位言之属土,为四季,为四维
五行大义》云:
夫万物自有体质,圣人象类而制其名,故曰名以定体。
无名乃天地之始,有名则万物之母。
以其因功涉用,故云称谓。
《礼》云:
子生三月,咳而名之,及其未生,本无名字。
五行为万物之先,形用资于造化,岂可不先立其名,后明其体用耶。
白虎通》云:
少阳见于寅,盛于卯,衰于辰。
其日甲乙属木。
《春秋元命苞》曰:
木者,触也。
触地而生。
许慎云:
木者,冒也。
言冒地而出,字从中下,象其根也。
其时春《礼记》曰:
春之为言蠢也,产万物者也。
其位在东方。
尸子云:
东者,动也,震气故动。
白虎通》云:
太阳见于巳,壮盛于午,衰于未。
其日丙丁属火。
火之为言化也,阳气用事,万物变化也。
许慎曰:
火者,炎上也。
其字炎而上,象形者也。
其时夏。
《尚书大传》云:
何以谓之夏,夏,假也。
假者,呼万物而养之。
《释名》曰:
夏假者,宽假万物,使生长也。
其位南方。
《尚书大传》云:
物之方任也。
白虎通》云:
土为中宫,其日戊己。
《元命苞》曰:
土之为言吐也。
今吐气精,以生于物。
许慎云:
土者,吐生者也。
王肃云:
土者,地之别号,以为五行也。
许慎云:
其字二,以象地之下与地之中。
以一直画象物初出地也。
其时季夏,季,老也,万物于此成就方老,旺于四时之季,故曰老也。
其位主内,内,通也。
《礼斗威仪》云:
得皇极之正气,含黄中之德,能苞万物。
白虎通》云:
少阴见于申,壮于酉,衰于戌,其日庚辛,属金。
许慎云:
金者,禁也。
阴气始起,万物禁止也。
金生于土,字从土,左右注象在土中之形也。
其时秋。
《礼记》云:
秋之为言愁也,愁之以时,察守义者也。
尸子云:
秋,肃也。
万物莫不肃敬恭庄,礼之主也。
《说文》曰:
天地反复为秋,其位西方。
《尚书大传》云:
西,鲜也。
鲜,讯也。
讯者,始人之貌也。
白虎通》云:
太阴见于亥,壮于子,衰于丑。
其日壬癸属水。
水之为言准也。
养物平均,有准则也。
元命苞曰:
水之为言演也,阴化淖濡,流施潜行也。
故立字,两人交一,以中出者为水。
一者,数之始,两人男女阴阳交以起一也。
水者,五行始焉,元气之凑液也。
《管子》云:
水者,地之血气,筋脉之流通者,故曰水。
许慎云:
其字象泉并流,中有微阳之气,其时冬。
尸子云:
冬,终也。
万物至此终藏也。
其位北方。
尸子云:
北,伏也。
万物至冬皆伏,贵贱若一也。
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